April 22, 2021

Kapitel 32: Die Ego-Leere beseitigt die Angst.

(Kapitel 32) Ein kurzer Vortrag über die Schriftstelle von 42 Kapiteln, die Buddha sagte

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die die Schrift aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)
Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Wer übersetzte die besagte Schrift vom Chinesischen ins Englische)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu 

 

Kapitel 32: Die Ego-Leere beseitigt die Angst.

Der Buddha sagte: „Menschen folgen dem Verlangen nach Liebe und damit der Sorge und folgen der Sorge, um die Angst zu bekommen. Wenn sie das Verlangen nach Liebe aufgeben, was wäre besorgt und was würde gefürchtet?“

 

Die Ich-Leere ist auch die Selbst-Leere. Es bedeutet, dass sich das Selbst im Zustand der Leere befindet. Die meisten Menschen verstehen einen solchen Zustand nicht, auch wenn sie ihn fälschlicherweise verstehen und ihn daher fürchten. Das liegt daran, dass sie die tiefgreifende Bedeutung der Ich-Leere nicht verstehen.

 

Eine kleine Geschichte von Zen

 

Es gibt eine Geschichte, die uns hilft, sie leicht zu verstehen. Es gibt einen kleinen Lernenden, der die Bedeutung von Zen immer nicht erkennt. Eines Tages steht vor einem Zen-Meister eine leere Tasse auf dem Tisch. Der Zen-Meister bittet seinen kleinen Lernenden, den Tee für ihn in die Tasse zu gießen. Der kleine Lernende gehorcht der Anweisung und gießt den Tee ein.

 

Dann ist die Tasse voller Tee und der kleine Lernende hört auf, den Tee einzuschenken. Der Zen-Meister befiehlt dem kleinen Lernenden, den Tee weiter einzuschenken. Der kleine Lernende zögert also und sagt zu dem Zen-Meister: „Meister, die Tasse ist voller Tee. Soll ich den Tee weiter einschenken? ”

 

Der Zen-Meister sagt zu ihm: „Es gibt zwei Möglichkeiten für dich. Eine ist, den Tee weiter einzuschenken. Das andere ist, die Tasse zu leeren und den Tee weiter einzuschenken. “

 

Plötzlich scheint der kleine Lernende die Bedeutung von Leere zu erkennen. Denken Sie darüber nach, wenn unsere Herzen mit Dingen gefüllt sind, wie können wir dann neue Dinge hineinstecken?Nur wenn wir unsere Herzen leeren, können wir neue Dinge hineinfüllen, zum Beispiel neue Ideen.

 

Das Verlangen nach Liebe

 

Hast du jemals leise an das Verlangen nach Liebe im Selbstkörper gedacht? Wenn ich anfange, die Meditation zu praktizieren, muss ich mich darüber befragen und das innere Verlangen nach Liebe erkennen, das in meinem Körper existiert. Es ist mir sehr wichtig, jeden Tag eine solche Meditation zu machen. Ein solches Training ist das grundlegende Lernen, um den Buddhismus zu lernen und die Selbstsorgen im Leben loszulassen.

 

Der Buddha sagte: "Das Verlangen nach Liebe ist die Wurzel der Not." Nur wenn wir das Verlangen nach Liebe in unserem Körper kennen, würden wir wissen, was uns anziehen, beeinflussen, drehen und uns so die Not geben würde. Wenn das Verlangen nach Liebe in unserem Körper allmählich beseitigt wird, ruht jede Not, die durch das innere Verlangen nach Liebe verursacht wird und uns berühren würde, auf natürliche Weise.

 

Zweitens, wenn wir einen Einblick in unser inneres Verlangen nach Liebe geben, würden wir den Einblick in das Verlangen nach Liebe, das in jedem existiert, scharfsinnig machen. Es ist uns auch sehr wichtig, solche Beobachtungen zu machen. Wir können nicht ohne eine Person leben. Das existierende Verlangen nach Liebe in ihrem Körper scheint jedes negative Motiv, jeder negative Gedanke, jede negative Sprache und jedes negative Verhalten zu werden, um uns zu verletzen. Wenn wir es klar wissen, wissen wir, wie wir es richtig angehen und damit umgehen müssen.

 

Haben wir jemals gedacht, dass wir andere Menschen wegen unseres inneren Verlangens nach Liebe verletzen würden? Ich denke, dass es nur sehr wenige Menschen sind, die solche Gedanken haben. Wenn wir die Gesellschaft und die Welt im Großen und Ganzen betrachten, würden wir feststellen, dass die ursprüngliche Ursache für die Turbulenzen in der Gesellschaft und den Unfrieden der Welt aus dem Wunsch nach Liebe bei den mächtigen Männern und Frauen resultiert.

 

Warum Menschen dem Wunsch der Liebe folgen, würde ihnen so die Sorge geben? Ich nehme ein einfaches Beispiel. Haben Sie jemals das Verhalten der Kinder beobachtet? Wir wissen, dass die Kinder Spielzeug lieben. Wenn die Kinder Spielzeug spielen, sind sie so glücklich und lachen so glücklich. Wenn wir jedoch ihre Spielsachen wegnehmen, beginnen sie aufgrund ihres Instinkts laut zu weinen. Wenn sie sich beruhigen und sich bewusst werden, dass sie ihr Spielzeug verlieren, versuchen sie etwas zu tun, um ihr Spielzeug zurückzunehmen. Wenn die anderen Kinder das Spielzeug wegnehmen, sind sie sogar wütend, sich gegenseitig zu bekämpfen, weil sie das Spielzeug gepackt haben.

 

Ein solches Verhalten der Kinder kann auf das Verhalten beim Saugen des Schnullers zurückgeführt werden. Wenn ein Baby weint, nehmen wir den Schnuller zum Mund, damit das Baby saugen kann. Dann hört das Baby auf zu weinen. Dies würde auf die Quelle des Verlangens nach Liebe zu Menschen zurückgehen. Ein solches Verlangen nach Schnuller ist der Instinkt eines Kindes. Mit dem Wachstum der Säuglinge und dem, was sie in ihrem Leben und in ihrer Umgebung kontaktiert haben, ist das, was sie wollen, indem sie ihrem Wunsch nach Liebe folgen, anders und ändert sich mit ihrem Alter und ihrer Erfahrung. Gleichzeitig ist das, worüber sie sich Sorgen machen und wovor sie Angst haben, unterschiedlich und ändert sich mit ihrem Alter und ihrer Erfahrung.

 

Der ursprüngliche Wunsch der Liebe nach Schnuller und Spielzeug, der durch den Instinkt der Kinder verursacht wird, kann nicht entzogen, eingeschränkt und verändert werden, da er für das Wachstum von Babys notwendig ist. Mit ihrem Wachstum ist es jedoch möglicherweise nicht erforderlich, dass sie das bekommen, was sie wollen, entsprechend ihren Liebeswünschen, und einige von ihnen müssen sogar eingeschränkt oder beseitigt werden, um Probleme für sich selbst oder für andere zu vermeiden.

 

Zum Beispiel liebt ein Teil des Jungen das Auto und wünscht sich, es zu haben. Wir wissen jedoch, dass es nicht die Notwendigkeit für den Jungen ist. Obwohl einige der Jungen das Auto lieben und es haben wollen, wissen sie, dass sie es sich nicht leisten können und damit ein solches Verlangen nach Liebe beseitigen können. Einige von ihnen beseitigen jedoch weder ihren Wunsch nach Liebe zu einem Auto, als ein Auto zu stehlen. Sie fahren das Auto ohne Führerschein und machen die Autokollision. Und so sind viele Probleme passiert. Sie müssen sogar für Leben und Autoschaden bezahlen.

 

Für das innere Verlangen nach Liebe ist es uns daher sehr wichtig, den Unterschied zwischen der Notwendigkeit und der Nichtnotwendigkeit zu unterscheiden. Zum Beispiel ist es uns sehr wichtig, nahrhafte und natürliche Lebensmittel zu essen. Wenn wir einen Wunsch nach Liebe haben und das Essen mit Gerechtigkeit erhalten, ist dies ein normales Verhalten. Wenn wir jedoch solches Essen bekommen und damit etwas tun wollen, um andere zu verletzen, ist dies ein unangemessenes Verhalten und würde uns Probleme bereiten.

 

Der Buddha sagte: „Die Menschen folgen dem Wunsch der Liebe und damit der Sorge und der Sorge, um die Angst aufzutreten.

 

Für den Erwachsenen ist ihr Wunsch nach Liebe und was sie danach wollen, komplizierter. Und ein solches Verlangen nach Liebe hängt mehr mit dem Verlangen nach Gier zusammen. Das heißt, ein solches Verlangen nach Liebe ist nicht länger für das Notwendige im Leben, sondern eher für das Erfordernis durch gieriges Verlangen. In der Zwischenzeit sind die Methode und das Verhalten, um das zu bekommen, was sie wollen, unangemessener. Mit einem Wort, ein solches Verlangen nach Liebe wird von der Umgebung beeinflusst, die mehr von der Angst vor dem Druck des Lebens ausgeht und von dieser angetrieben wird, um so den schlechten Kreislauf im Leben zu bilden.

 

Männer lieben Frauen. Frauen lieben Geld. Männer lieben Macht in der Karriere. Frauen lieben es, ein komfortables Haus zu haben. Männer lieben Autos. Frauen lieben Designerkleidung und Handtaschen. Egal was sie lieben, sie sind bereit, alles zu tun, um es zu bekommen, selbst wenn sie die gemeine Methode anwenden oder ihre gute Natur verletzen.

 

Leider unterscheiden sie nicht, ob sie die Notwendigkeit oder die Eitelkeit wollen. Meistens wollen sie mehr als das, was sie brauchen. Wenn sie haben, was sie wollen, scheint es sie nicht zufrieden zu stellen. Sie wollen mehr und haben die starke Sorge dafür. Unglücklicherweise werden Menschen unter ihrem inneren Verlangen nach Liebe zu Sklavenhändlern, und einige von ihnen sind nicht bereit, durch ihre Arbeit und Energie hart zu arbeiten.

 

Daher sind ihr Geist und ihr Motiv nicht mehr rein und führen so wirklich zu ihrem bösen Verhalten. Sie wissen nicht, dass ein solches Verlangen nach Liebe und danach nach Geist, Motiv und Verhalten ihnen viele Probleme und Leiden bringen würde. Sie müssen sogar unter der Bedrohung, Kontrolle und Demütigung der bösen Person leben, weil sie Angst haben, alles zu verlieren. Deshalb leben sie in der Angst. Aus Angst sind sie sogar gezwungen, das Verbrechen zu begehen.

 

Wenn sie die Liebe verlassen, was wäre besorgt und was wäre gefürchtet? “

 

Mit anderen Worten, warum haben Menschen so viele Probleme und Leiden, die durch ihr Verlangen nach Liebe verursacht werden? Das liegt daran, dass sie ihr Verlangen nach Liebe nicht fallen lassen können. Wenn sie hartnäckig an ihrem Verlangen nach Liebe festhalten, können sie nichts ablegen, was sie halten. Um etwas zu halten, sind sie sogar bereit, mit den anderen Personen zu streiten oder zu kämpfen, sie sogar zu lügen oder zu verletzen. Es sind ihre Probleme und ihre Not. Leider haben sie möglicherweise keine solche Selbstwahrnehmung und Selbstalarmierung.

 

Wenn Menschen bereit sind, das Verlangen nach Liebe zu verlassen, wird ihr Geist so gereinigt, dass er leer ist. Und darin ist nichts, was du willst, und somit gibt es nichts, was verlieren kann. Wo kann man in der Leere des Geistes die Sorge und die Angst finden?


Englisch:Chapter 32: The ego-emptiness kills the fear

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