Kapitel 12 ﹝ 16 ﹞: Es ist schwierig, die Person mit dem guten Wissen zu treffen.

(Kapitel 12 ﹝ 16 ﹞) Ein kurzer Vortrag über die Schriftstelle von 42 Kapiteln, die Buddha sagte

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die die Schrift aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)

Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Wer übersetzte die besagte Schrift vom Chinesischen ins Englische)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu

Es ist schwierig, die Person mit dem guten Wissen zu treffen

Es ist schwierig, die Person mit dem guten Wissen zu treffen. Es ist die sechzehnte Schwierigkeit in den zwanzig Schwierigkeiten, die Buddha Shakyamuni in diesem Kapitel gesagt hat.

 

Es gibt drei Definitionen für die Person mit guten Kenntnissen nach meinem persönlichen Wissen und Verständnis.

 

Die erste Definition für die Person mit guten Kenntnissen richtet sich an Personen, die das Fachgebiet verstehen und Informationen über das Fachgebiet haben. Es bezieht sich auf den Beruf, der in der Gesellschaft und im Land ausgeübt werden kann. Und meistens muss es getestet und ein Zertifikat von der Schule oder Universität oder einer zulässigen Bildungseinrichtung ausgestellt werden. Darüber hinaus muss es über gute Erfahrungen in bestimmten Fachgebieten wie Politik, Finanzen, Umweltschutz, Bildung, Management, Medizin, Technologie usw. verfügen.

 

Eine solche Person mit guten Kenntnissen würde uns helfen, unser Wissen und Vermögen zu erweitern, um in der Welt zu überleben. Wenn wir jedoch nicht in einem speziellen Bereich studieren oder arbeiten, haben wir fast keine Chance, solche Fachleute zu treffen.

 

Die zweite Definition für die Person mit gutem Wissen ist für diejenigen Personen gedacht, die die Tugend und das Verdienst in persönlichem Verhalten und Charakter besitzen. Weil sie das tugendhafte Wissen haben, um es in die Praxis umzusetzen und Menschen davon zu überzeugen, gut zu sein, können sie ihnen und anderen Menschen helfen, gleichzeitig gute Menschen zu sein.

 

Im Buddhismus ist die Person mit dem guten Wissen für diejenigen Personen gedacht, die auf dem Weg der Tugend, wie auf dem Weg Buddhas und Bodhisattvas, erleuchtet wurden und sie vom Leiden in Leben und Tod befreit haben. In der Zwischenzeit verfügen sie über dieses Wissen und diese Erfahrung, um Menschen zu lehren und ihnen zu helfen, sich vom Leiden in Leben und Tod zu befreien. Das heißt, alle Buddha und Bodhisattva sind sogenannte gut wissende Personen.

 

Wo können wir solche gut informierten Personen „treffen“? Durch das Lesen und Rezitieren der buddhistischen Schrift und das tiefgreifende Verständnis der Lehre und Bedeutung der buddhistischen Schrift haben wir die Möglichkeit, solche gut bekannten Personen zu „treffen“.

 

Allerdings hat nicht jeder die Möglichkeit, die buddhistische Schrift zu lesen und zu rezitieren, geschweige denn die Lehre und Bedeutung der buddhistischen Schrift gründlich zu verstehen. Wenn wir in dieser Zeit die Gelegenheit haben, den buddhistischen Mönch oder die buddhistische Nonne oder den buddhistisch lebenden Gelehrten von Mann oder Frau zu treffen, und sie die oben genannten Eigenschaften haben, um die Öffentlichkeit über das Wissen des Buddhismus zu unterrichten, betrachten wir dies sie als solche gut informierten Personen. Solche gut bekannten Personen sind einer der drei Schätze im Buddhismus.

 

Allerdings hat nicht jeder die Möglichkeit, so gut informierte Personen wie oben erwähnt zu treffen. Wenn wir im gegenwärtigen und vergangenen Leben keine Tugend haben, hätten wir keine Chance, solche gut informierten Personen zu treffen. Es wird von Buddha Sakyamuni in der buddhistischen Schrift erwähnt. Deshalb überredet Buddha Sakyamuni immer die Öffentlichkeit und die Menschen, gute Dinge zu tun, Weisheit zu lernen und keine bösen Dinge zu tun.

 

Was ist der Vorteil, solche gut informierten Personen zu treffen? Mit einem Wort, sie würden unsere Weisheit erleuchten, uns helfen zu wissen, wer wir sind und woher wir kommen, und unsere Glückseligkeit im gegenwärtigen und zukünftigen Leben steigern. Im Buddhismus würde es uns helfen, eines Tages Buddha zu werden.

 

Es gibt eine berühmte buddhistische Schriftstelle namens Avatamsaka Sutra. Im Sanskrit ist es als "ā mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra". In seinem letzten Teil hat der Buddha von einem Jungen gesprochen, dessen Name Tugend-Reichtum ist. Ich übersetze den Namen des Jungen als Tugendreichtum, was sich aus der Bedeutung der chinesischen Schriftzeichen ergibt. Die Transliteration der chinesischen Schriftzeichen lautet Shàn cái tóngzǐ. Der Junge Virtue-Wealth ist ungefähr 15-18 Jahre alt. Da er im gegenwärtigen und vergangenen Leben viel Tugend in seinen Geist gepflanzt hat, besitzt er natürlich viel Reichtum. Deshalb wird er als Junge Tugend-Reichtum genannt. Der berühmte Teil ist, dass er 53 gut informierte Personen besucht und sie konsultiert, wie man das Verhalten des Bodhisattva lernt und wie man auf dem Weg des Bodhisattva übt. Mit einem Wort, es ist gemeint, wie man Buddha lernt.

 

In diesem Teil des besagten Avatamsaka-Sutra habe ich noch keine Version der Übersetzung vom Chinesischen ins Englische gefunden. Das ist schade. Die Menschen würden lieber viel Geld ausgeben, um die High-Tech-Waffe zu entwickeln oder zu kaufen, aber nicht viel Geld ausgeben, um die Weisheit und die wahre Glückseligkeit für die Menschen zu entwickeln.

 

In den 53 Personen mit gutem Wissen gibt es buddhistische Mönche, buddhistische Nonnen, buddhistisch lebende Gelehrte von Frauen, buddhistisch lebende Gelehrte von Männern, Unsterbliche, Brahmanen, Älteste, Jungen, Mädchen, nicht-buddhistische Mönche, Könige, Frauen, die Götter vom Himmel, den Göttern des Landes, den Göttern der Nacht, dem gottleichten Mädchen und den Bodhisattvas.

 

Wir können feststellen, dass die gut bekannten Personen im Buddhismus nicht eingeschränkt sind. Die gut bekannten Personen kommen auch aus dem Äußeren des Buddhismus und auch aus den verschiedenen Geschlechtern, Altersgruppen und verschiedenen Branchen, sogar von den Unsterblichen, Göttinnen und Göttern. Ich denke, es entspricht eher unserem logischen Denken über die Vielfalt und die Gleichheit.

 

Alle gut bekannten Personen haben und praktizieren ihre eigene Methode oder ihr eigenes Buddha-Gesetz, um von Leiden in Leben und Tod zu befreien, und verwenden diese Methode oder dieses Buddha-Gesetz, um andere Menschen von Leiden in Leben und Tod zu befreien. Es befreit nicht nur Lebewesen vom Leiden, sondern erleuchtet sie auch und lässt sie die Weisheit, den Reichtum und die Glückseligkeit auf natürliche Weise besitzen.

 

Einige der Methoden ähneln dem weltlichen Wissen wie Architektur, Arithmetik und Recht. Der größte Teil der Methode oder des Buddha-Gesetzes geht jedoch über unser Wissen und unsere Erfahrung hinaus, sogar über das hinaus, was es sein sollte, wie wir denken. Meistens ist es ein positives Konzept und eine positive Energie mit Wohlwollen und Empathie gegenüber allen Lebewesen.

 

Es gibt jedoch Ausnahmen. Obwohl es Ausnahmen gibt, basiert sein Wesen immer noch auf dem Wohlwollen und der Empathie gegenüber allen fühlenden Wesen. Nur er benutzte ein anderes Mittel, von dem wir glauben, dass es nicht normal ist und nicht unserem logischen Denken entspricht.

 

Zum Beispiel ist eine der gut bekannten Personen ein König, und er könnte nach unserem gesunden Menschenverstand kein guter König sein. Im Gegenteil, nach dem gesunden Menschenverstand der Öffentlichkeit halten sie den König für „böse und brutal“. Da es in seinem Land mehr böse Menschen gibt, sind solche bösen Menschen voller Gier und Hass und immer, um die Guten zu schikanieren und zu betrügen. Deshalb wird der König „der Böse“ und nutzt die grausame Bestrafung, um solche bösen Menschen bestrafen.

 

Die dritte Definition für die Person mit dem guten Wissen ist also für diejenigen Personen gedacht, die zur „bösen Person“ wurden, um die wahren bösen Personen zu lehren, zu bestrafen und sie als gute Personen anzupassen. Es gibt ein chinesisches Sprichwort: "Böse Menschen reiten auf dem bösen Pferd." Es bedeutet, dass die wahren bösen Menschen wie das böse Pferd sind und es die bösartigeren Menschen geben würde, die solche bösen Menschen zähmen.

 

Keine Sorge. Wenn wir nicht die wahren bösen Menschen sind, würden wir die „bösere Person“ absolut nicht treffen.

 

Mit einem Wort, wie begegnet man den oben erwähnten Personen mit guten Kenntnissen? Nach der Lehre Buddhas sollten wir das Bodhi-Herz initiieren und haben und die Tugend im Kopf pflanzen. Wenn wir so gute Gründe haben, würden wir die oben erwähnten Personen mit guten Kenntnissen unbedingt treffen und es würde uns helfen, den Weg Buddhas zu beschreiten.

Englisch:Chapter 12 ﹝16﹞ : Meeting the good-knowledge person is difficult.