Kapitel 30: Gehen Sie weit weg vom Wunschfeuer

(Kapitel 30) Ein kurzer Vortrag über die Schriftstelle von 42 Kapiteln, die Buddha sagte

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die die Schrift aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)

Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Wer übersetzte die besagte Schrift vom Chinesischen ins Englische)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu 

Kapitel 30: Gehen Sie weit weg vom Wunschfeuer

Der Buddha sagte: „Diejenigen, die das Dao spielen, sind wie das Anlegen des getrockneten Grases, müssen es vermeiden, wenn das Feuer kommt. Wenn die Daoisten das Verlangen sehen, müssen sie weit davon entfernt sein. “

 

Das Feuer der Begierde ist das Feuer der Begierde, was bedeutet, dass die Begierde wie das Feuer ist (das Feuer der Sorgen, das Feuer der Gier oder des Hasses), das alles im Leben zerstören und jeglichen Schaden anrichten könnte. Meistens hinterlässt das Feuer bei uns einen negativen Eindruck, weil es uns, auch unserem Leben, schaden könnte. In diesem Kapitel basiert das Feuer auf dem als Analogie zu verwendenden Negativbegriff. Es ist nicht nur notwendig, dass wir es weglassen, sondern auch, dass wir „das Feuer beenden oder löschen“, was bedeutet, die negative Mentalität und Emotion, wie das innere Verlangen, Gier oder Hass, zu entfernen. Es bedeutet auch, den durch Verlangen, Gier oder Hass verursachten Schaden zu beseitigen.

 

Dao ist Tao, das aus dem chinesischen Schriftzeichen transkribiert ist. Dao bedeutet ursprünglich Weg, Straße oder Weg. Die Bedeutung von Dao wird auf jedes Bildungssystem ausgedehnt, einschließlich jeglichen Unterrichts in jeder Religion. Daher ist die Bedeutung von Dao sehr weit gefasst. Im Buddhismus verwendet der Buddha auch die ursprüngliche Bedeutung des Zeichens „Dao“ als Erklärung oder Definition. Wenn die ehrlichen Jünger die Wahrheit im Leben praktizieren wollen, ist das Prinzip, dass sie sie in die Praxis im wirklichen Leben umsetzen können. Mit einem Wort, Dao ist eine Wahrheit, ein Prinzip und eine Methode, um sich selbst von der Meditation durch sich selbst und dem Üben der Lehre Buddhas zu erleuchten. Mit anderen Worten, die Wahrheit und die ganze Erleuchtung des Selbst und des Buddha ist auch das Dao.

Was ist der Unterschied zwischen Buddhismus und Daoismus auf Chinesisch? 

Die Wahrheit im Leben zu kennen ist nicht genug. Als buddhistischer Mönch oder eine allgemeine Person, die den Buddhismus studieren möchte, ist es notwendig, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, die aufgerufen ist, das Dao zu handeln. Ich verwende das Wort "Schauspiel-Dao", "praktizierendes Dao" und "Dao-Praktiker". Bitte verstehe das Dao nicht fälschlicherweise als Daoismus. In der chinesischen Kultur gibt es einen Unterschied zwischen Buddhismus und Daoismus (Taoismus) Was ist der Unterschied zwischen ihnen? Mit einem Wort, das Aussehen, die Form, die Methode und die Art und Weise, das Dao zu praktizieren, sind unterschiedlich. In der Zwischenzeit sind die Substantive, die zur Einführung und Erklärung der Götter verwendet werden sollen, unterschiedlich. Das Ziel, dass die Wahrheit, die sie praktizieren und sich selbst erleuchten wollen, dieselbe ist. Somit könnten sich der Buddhismus und der Daoismus gegenseitig akzeptieren und es gibt keinen Konflikt miteinander. Außerdem könnten der Buddhismus und der Daoismus die andere rechtschaffene Religion akzeptieren Weißt du warum? In der Leere, die wie im Universum und wie im Himmel und auf der Erde ist, gibt es nichts, was nicht eingeschlossen werden könnte.

 

Aus der obigen Erklärung geht hervor, dass das daoistische Volk diejenigen Menschen meint, die das Dao im Buddhismus praktizieren. Ich nenne sie Dao-Praktiker. Sie können auch "Dao-Praktiker" anstelle von "Daoisten" verwenden. In diesem Kapitel hoffe ich, dass Sie nicht fälschlicherweise verstehen, dass das daoistische Volk jene Menschen meint, die den Daoismus lernen.

 

Für den Dao-Praktiker gibt es zwei Arten von Wünschen, von denen abgewichen werden muss.

Für den Dao-Praktiker gibt es zwei Arten von Wünschen, von denen abgewichen werden muss. Eines ist das Verlangen der Erotik und das andere ist das Verlangen der Gier. Der Buddha sprach viele Male über das erotische Verlangen und das gierige Verlangen in der Schrift von 42 Kapiteln, die Buddha sagte. Es gibt viele Kapitel, die den ehrlichen buddhistischen Mönch daran erinnern, vorsichtig mit dem erotischen Verlangen und dem gierigen Verlangen umzugehen. Ich erkläre es auch viel in diesen Kapiteln. Das erotische Verlangen ist auch eines der gierigen Wünsche, wenn wir es tief wahrnehmen, können wir es finden.

 

Der Buddha sagte, dass das gierige Verlangen die Quelle des Leidens ist. Für die Massen haben sie keine solche Wahrnehmung und tun daher viel Schädliches für sich selbst und andere. Sie konnten das Gefährliche des gierigen Verlangens nicht verstehen, es sei denn, sie haben das gierige Verlangen im Leben erfahren, die bittere Konsequenz geschmeckt und es erlitten. Oder sie haben die Lehre Buddhas angenommen und damit begonnen zu denken und zu erkennen, warum das gierige Verlangen die Quelle des Leidens ist.

 

In der Welt gibt es jeden Tag viele schädliche Fälle, die durch das gierige Verlangen oder das erotische Verlangen verursacht werden. In der Geschichte gibt es auch viele Fälle, wie gesagt. Viele Menschen werden von ihrem eigenen gierigen Verlangen und dem erotischen Verlangen verfolgt und gewendet, um anderen Menschen Schaden zuzufügen. Sie sehen vielleicht nur die Eigeninteressen oder genießen einfach das Glück in der Gegenwart. Sie sehen jedoch nicht die Konsequenz, die sich selbst und anderen schaden würde. Es gibt viele ähnliche Ereignisse, die wir in der tyrannischen und brutalen Regierung oder in jeder Gesellschaft finden können, sogar in der Umgebung, die uns umgibt.

 

Das gierige und erotische Verlangen ist die Ursache, die die vielen und komplizierten Zustände aus der äußeren Umgebung verbinden würde. Dann würden solche Ursachen und Bedingungen es der Person ermöglichen, schädliche Dinge zu tun, indem sie ihre persönliche gute Selbstnatur verletzt, um sich selbst und anderen Menschen Schaden zuzufügen.

Eine Nachricht erinnert uns daran, dass wir nicht nur vorsichtig mit unserem eigenen gierigen und erotischen Verlangen sein müssen, sondern auch mit dem gierigen und erotischen Verlangen anderer Menschen, um Probleme zu vermeiden.

 

Kürzlich gab es in Taiwan soziale Nachrichten, die meine Aufmerksamkeit erregen. Ein Paar heiratete weniger als drei Monate, seit sie sich im Internet gekannt haben. Die Frau ist 45 Jahre alt und 7 Jahre älter als der Mann. Die Frau versteht sich nicht gut mit den Eltern des Mannes. Also ziehen sie aus dem Elternhaus des Mannes aus. Eines Tages stellt die Frau fest, dass der Name der Begünstigten der Versicherungspolicen ihres Mannes der Vater ihres Mannes ist. Sie bittet ihren Ehemann, den Namen der Begünstigten in ihren Namen zu ändern. Aber der Mann macht das nicht. Dann beginnt sich die Stimmung der Frau zu ändern und sie beginnt dem Mann absichtlich Ärger zu bereiten. Sie beschuldigt den Mann, ihr häusliche Gewalt angetan zu haben, und droht dem Mann, Benzin auf ihn zu verschütten, um ein Feuer zu entfachen, um sich zu wehren.

 

An einem anderen Tag kehrt dieses Paar zum Elternhaus des Mannes zurück. Die Frau beginnt absichtlich, ihrer Schwiegermutter Ärger zu machen, sie mit einem Messer zu bedrohen, ihr Gesicht zu schlagen und ihren Fuß zu treten und Lebensmittel aus dem Kühlschrank überall auf den Boden zu werfen. Wenn die Polizei kommt, beschuldigt sie sogar ihre Schwiegermutter, sie verletzt zu haben. All diese schlechten Verhaltensweisen werden von ihrem Ehemann heimlich aufgezeichnet und der Film wird an die beste Freundin des Mannes gesendet.

 

Schließlich verschüttet die Frau im Elternhaus des Mannes tatsächlich Benzin auf ihren Ehemann, um ein Feuer zu entfachen, das den Mann schwer verbrennt und auf die Intensivstation gebracht wird. Währenddessen ist das Gesicht der Frau stark verbrannt und ruiniert. Was wie oben erwähnt passiert ist, ist weniger als ein Jahr her, seit sie geheiratet haben.Und der Mann stirbt am Ende nach einem Monat.

 

Aus diesem Fall wissen wir, dass nicht nur Männer häusliche Gewalt ausüben würden. Frauen würden es auch tun. Dieser Fall lässt uns auch wissen, dass das gierige Verlangen anderer Menschen uns und unserer Familie schaden kann, egal ob sie männlich oder weiblich sind. In diesem Fall stellen wir fest, dass dieser Mann nicht vorsichtig mit seinem erotischen Verlangen ist und sich dieser Frau hingibt und sie verwirrt. In der Zwischenzeit ist er auch nicht vorsichtig mit dem gierigen Verlangen dieser Frau. Und so bringt es ihm und seinen Eltern ernsthafte Probleme. Für diese Frau ist sie nicht vorsichtig mit ihrem eigenen gierigen Verlangen und übt daher häusliche Gewalt gegen ihre Schwiegerfamilie aus, indem sie ihre gute Natur verletzt und so ihr glückliches Leben und ihre Zukunft ruiniert. Daher verstehen wir, dass wir nicht nur vorsichtig sein müssen für unser eigenes gieriges und erotisches Verlangen, sondern auch für das gierige und erotische Verlangen anderer Menschen. Egal, ob das gierige und erotische Verlangen von sich selbst oder von anderen Menschen ausgeht, es wäre möglich, das unsichtbare Feuer oder das wahre Feuer zu werden, um uns zu verbrennen. So wissen wir auch, dass das gierige und erotische Verlangen die Ursache jeder Gewalt ist. Deshalb müssen wir auch davon abweichen.

Wenn wir von der Ursache, dem gierigen und erotischen Verlangen, abweichen, würden keine Konsequenzen eintreten, unabhängig von den äußeren Bedingungen.

Wenn das getrocknete Gras auf das Feuer trifft, wird es verbrannt. Der Dao-Praktizierende ist wie das getrocknete Gras, es ist besser für ihn, vom gierigen und erotischen Verlangen abzuweichen, weil das gierige und erotische Verlangen wie Feuer ist, das sich selbst schädigen könnte, als ob das Feuer das getrocknete Gras verbrennt.

 

Auch wenn wir vielleicht nicht der Dao-Praktiker sind, wenn wir wie gesagt viele beschädigte Konsequenzen gesehen haben, die uns daran erinnern würden, vorsichtig mit unserem eigenen gierigen Verlangen oder dem erotischen Verlangen umzugehen. Darüber hinaus müssen wir auch vorsichtig sein mit dem gierigen und erotischen Verlangen anderer Menschen. Wir verstehen jetzt, dass ein solches Verlangen wie Feuer ist. Wenn wir weise sind, ist es besser für uns, davon abzuweichen. Wenn wir von der Ursache, dem gierigen und erotischen Verlangen, abweichen, würden keine Konsequenzen eintreten, unabhängig von den äußeren Bedingungen.

Englisch:Chapter 30: Depart far away from the desire-fire