Kapitel 17: Die Helligkeit kommt und die Dunkelheit verschwindet

(Kapitel 17) Ein kurzer Vortrag über die Schriftstelle von 42 Kapiteln, die Buddha sagte

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die die Schrift aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)

Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Wer übersetzte die besagte Schrift vom Chinesischen ins Englische)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu

Kapitel 17: Die Helligkeit kommt und die Dunkelheit verschwindet

Der Buddha sagte: „Diejenigen, die das Dao sehen, halten eine Fackel in einen dunklen Raum, in dem die Dunkelheit sofort verschwindet, aber nur die Helligkeit existiert. Wenn man Dao lernt und die Wahrheit sieht, verschwindet kein Licht sofort, aber das Licht existiert immer. “

 

Wir müssen unsere eigenen Augen benutzen, um den Mond zu sehen, nicht die Augen anderer.

 

Wenn wir Buddha in verschiedenen Stadien lernen, wird das Verständnis des Dao unterschiedlich sein. Wir haben jemals die verschiedenen Stufen des Dao in Kapitel 14 erwähnt: Fragen Sie nach der Güte und der Größe.

 

Was das Dao ist, muss von sich selbst erfahren werden. Glücklicherweise hat Buddha Sakyamuni uns entsprechend seiner Erfahrung viel geredet und beigebracht, was uns eine Richtung zum Lernen gibt. Wir haben das Dao auch in vielen Artikeln in diesem Blog erwähnt. In Bezug auf die tiefgreifendere Bedeutung des Dao wird es in diesem Blog noch nicht erwähnt.

 

Tatsächlich spricht die buddhistische Schriftstelle von 42 Kapiteln, die Buddha gesagt hat, über das Dao. Natürlich spricht die gesamte buddhistische Schrift über das Dao. Der Buddha Sakyamuni sagte, dass das, was er gesprochen und gelehrt hat, so ist, als würde man den Arm ausstrecken und mit dem Finger auf den Mond zeigen. Was es bedeutet? Wenn wir den Mond und die Helligkeit sehen wollen, müssen wir unsere eigenen Augen benutzen, nicht die Augen von Buddha Sakyamuni. Was er getan hatte, war uns zu sagen, wo der Mond ist, warum es der Mond ist und was wir tun können, um den Mond zu kennen, wann wir den Mond sehen können und wie hell er ist.

 

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, warum wir etwas über das Dao lernen oder wissen wollen? Bedeutet es uns etwas? Wenn wir keine Frage dazu haben, würde uns das nicht interessieren. Nur wenn wir das Grundkonzept über seine Bedeutung für uns haben, können wir unseren Geist öffnen und Dao weiter lernen.

 

Das größte Dao ist das Sprachlose. (Das großartigste Dao ist keine Rede.)

Im Buddhismus und Daoismus ist die grundlegende Bedeutung von Dao dieselbe. Warum? Die grundlegende Bedeutung von Dao, das ist die Wahrheit von Dao, wird tatsächlich von den Weisen selbst an den verschiedenen Orten und zu den verschiedenen Zeiten praktiziert und verwirklicht. Die Wahrheit des Dao wird durch unsere Erfahrung praktiziert und verwirklicht, aber nicht von wem erschaffen.

 

Die meisten Menschen haben jedoch keine solche Intelligenz, um die Wahrheit von Dao zu erkennen, da die meisten von ihnen durch das Leiden im Leben unterdrückt werden, wie z. B. harte Arbeit, um Kinder zu erziehen oder Geld zu verdienen. In der Antike verließen deshalb diejenigen, die die Wahrheit von Dao suchen wollen, ihre Familie, um ihr weltliches Leben und die Last im Leben aufzugeben, um Dao zu lernen.

 

Darüber hinaus bitten einige Meister des Buddhismus ihre Schüler, die Nachrichten nicht zu lesen und die Außenwelt nicht zu kontaktieren, um ihren Geist darauf zu konzentrieren, Dao zu lernen. In der heutigen Zeit empfehle ich Ihnen jedoch nicht, dies zu tun, da der Informationsaustausch im Internet einfacher zu kennen und zu erhalten ist und die KI viele Arbeiten ersetzen könnte, was auch für uns hilfreich ist, um Dao zu lernen.

 

Tatsächlich existiert Dao überall. Und es ist unmöglich, das Dao zu erlangen, indem man sich vom weltlichen Leben oder von der Außenwelt ausschließt. Darüber hinaus konnte das größte Dao nicht durch Worte ausgedrückt werden. Das ist das größte Dao ist das Sprachlose. Es ist nur dann, wenn wir das Dao tatsächlich üben, erfahren und verwirklichen, und das Dao konnte im gegenwärtigen Moment gesehen werden.

 

Die weisen Menschen im Himmel lehren uns auch die Wahrheit des Dao.

 

Mit Ausnahme der Praxis, Dao selbst zu lernen, ist es möglich, dass die Wahrheit des Dao von den weisen Menschen im Himmel gelehrt und weitergegeben wird. Mit anderen Worten, die weisen Menschen im Himmel könnten der Lehrer oder Professor sein. Nach den historischen Aufzeichnungen gibt es viele verschiedene Namen, um sie zu nennen.

 

Was auch immer der Name sein mag, dass die weisen Menschen im Himmel die Fähigkeit haben, zu lehren und mit den weisen Personen zu kommunizieren, die das Dao auf Erden praktizieren, ist wahr. Solche historischen Aufzeichnungen könnten in der chinesischen buddhistischen Schrift oder in den chinesischen Dokumenten des Daoismus oder in historischen Dokumenten auf Chinesisch gefunden oder gelesen werden. Eine solche Lehre ist sehr positiv und hilfreich für das menschliche Leben.

 

Es gibt die bösen Geister im Himmel und sie können die Menschen auf Erden kontrollieren.

 

Unabhängig davon, ob Menschen Dao lernen oder nicht, können die Menschen im Himmel lehren und mit ihnen kommunizieren. Der Inhalt des Unterrichts kann jedoch unterschiedlich sein. Und einige von ihnen könnten nicht gut für die Menschen auf Erden sein.

 

Nach der chinesischen buddhistischen Schrift kann der Dämon im Himmel den Buddhismus absichtlich verderben. Aber es kann vielleicht nicht Dämon genannt werden. Es ist möglich, einen anderen Namen zu nennen. Wie der Spion wissen wir möglicherweise nicht, wer der Spion ist, wie er wirklich heißt und wie er uns manipuliert. Es kann jedoch um uns herum sein oder unser Freund, Partner oder Kollege sein.

 

Dämon ist auch einer der Menschen im Himmel. Mit anderen Worten, es gibt die bösen Geister im Himmel, die die Menschen auf Erden manipulieren und sie lehren könnten, die bösen Dinge zu tun, um die Harmonie in der Gesellschaft oder im Land der Menschen auf Erden zu zerstören.

 

Könnte es nach unserer Erfahrung, unserem Denken, Denken und Urteilen möglich sein, wahr zu sein? Wenn es wahr ist, was sollen wir tun und was haben wir die Wahl? Und wie könnten wir die Kontrolle des Dämons im Himmel loswerden?

 

Wie könnten wir die Kontrolle des bösen Geistes im Himmel loswerden?

 

In diesem Teil lehrt uns auch Buddha Sakyamuni viel. Kurz gesagt, das heißt, das Dao des Buddhismus zu lernen und das positive und richtige Denken beizubehalten, wie es von Buddha Sakyamuni gelehrt wird. Warum? Glaubst du, könnte es dem bösen Geist möglich sein, Leere oder Nichts zu kontrollieren oder zu manipulieren?

 

Wenn wir zum Beispiel die Liebe und das Verlangen im Sinn haben und daran festhalten, ist es möglich, dass wir von irgendjemandem manipuliert werden, indem wir die Liebe und das Verlangen in unserem Geist nutzen. Wenn wir keine Liebe und kein Verlangen in unserem Geist haben, das ist nichts im Sinn, wie könnte es dann möglich sein, dass der Dämon uns manipuliert, indem er die Liebe und das Verlangen nutzt? Dies ist auch einer der Gründe, warum Buddha Sakyamuni möchte, dass wir wissen, dass wir Dao sehen können, wenn wir die Liebe und das Verlangen aufgeben können.

 

Wenn wir dies verstehen und die Liebe und das Verlangen aufgeben, wird unser Herz der Empathie und der Gleichheit für alle fühlenden Wesen allmählich erzeugt. Das ist die wahre Liebe für alle fühlenden Wesen. Die Aussicht auf unser Leben ist also tatsächlich beleuchtet. Das ist wahre Helligkeit in unserem Leben und unserer Zukunft.

 

Wenn Menschen bereit sind, sich Zeit zu nehmen, um die Wahrheit des Lebens oder des Universums zu erkennen und zu praktizieren, dh das Dao zu lernen und zu praktizieren, könnte jeder eines Tages das Dao sehen. Daher ist die Wahrheit von Dao nicht das Patent, das wem gehören sollte, sondern es könnte von jedem erlangt werden.

 

Was ist der Unterschied zwischen Güte tun und Dao lernen?

 

Zweitens wissen selbst die Menschen im Himmel, die meisten von ihnen, nicht, was die Wahrheit von Dao ist. In der buddhistischen Schrift lehrt Buddha Sakyamuni auch Buddhismus für die Menschen im Himmel; das heißt, sie zu lehren, Dao zu lernen. Warum? Viele Menschen im Himmel werden von den Menschen auf Erden wiedergeboren. Das liegt daran, dass sie viel Gutes getan haben, aber Dao noch nicht lernen müssen, geschweige denn wissen, was die Wahrheit von Dao ist.

 

Es ist einfacher für uns, Gutes zu tun, weil es uns ein gutes Gefühl für den Wert unserer Existenz geben und uns glücklich machen oder das offensichtliche Feedback von jeder Person erhalten kann, der von uns geholfen wird. Darüber hinaus haben wir immer das Konzept, dass wir in den Himmel kommen könnten, um die Glückseligkeit zu genießen, wenn wir im gegenwärtigen Leben Gutes tun könnten.

 

Das Dao zu lernen und das Dao zu üben ist jedoch nicht dasselbe. Wenn Sie jemals das Kapitel 2 gelesen haben: Den Wunsch abschneiden und nicht fordern, oder wenn Sie jemals viele Artikel in diesem Blog gelesen haben, haben Sie möglicherweise das Grundkonzept über die Wahrheit von Dao.

 

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, was der Unterschied zwischen dem Erlernen von Dao und dem Tun von Güte sein würde? Viele Leute denken, dass Gutes zu tun bedeutet, Dao zu lernen. Ich kann nicht sagen, dass es falsch ist, denn Güte zu tun ist die Grundvoraussetzung, um Dao zu lernen. Die Bedeutung von Dao ist jedoch weiter gefasst.

 

Das Üben des Dao kann das Dao sehen, was unser Leben hell macht.

 

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, was für unser wirkliches Leben wirklich hilfreich ist, wenn wir Dao lernen oder das Dao sehen? Wenn es unserem Leben in der Realität nicht helfen könnte, warum lernen wir dann Dao? Wenn Sie jemals viele Artikel in diesem Blog gelesen haben, haben Sie möglicherweise das Grundkonzept, warum wir Dao lernen.

 

Viele Menschen denken, dass es sinnlos ist, Dao zu lernen, weil sie nicht wissen, wie es für ihr wirkliches Leben hilfreich sein kann, beispielsweise einen Job zu haben, um Geld zu verdienen oder Mahlzeiten im Leben zu haben. Dies ist ein sehr reales Problem. Eigentlich ist es das Leiden im Leben. Buddha Sakyamuni hatte viel geantwortet, um dieses Problem zu lösen, und hatte viel Segen für jene Menschen, die bereit sind, Dao zu lernen.

 

Das Dao zu lernen und zu praktizieren bedeutet, die Weisheit zu lernen und zu üben, insbesondere um die natürliche Weisheit in uns selbst zu inspirieren. Wir haben ein solches Konzept in Kapitel 15 erwähnt: Fragen Sie nach der Kraft und Helligkeit. Und für dieses Problem gibt es die Antwort.

 

Es gibt die flache oder tiefe Bedeutung für das Dao. Egal, sobald wir das Dao gesehen haben, würde es unser Leben erleuchten, selbst wenn es nur ein leichtes Licht ist, das eines Tages zum großen Licht werden und unser ganzes Leben im gegenwärtigen und zukünftigen Leben in der Helligkeit sein lassen könnte.

Englisch:Chapter 17: The brightness comes and the darkness disappears