Kapitel 12 ( 2 ) Das Dao zu lernen ist schwierig, wenn die Menschen im großen Reichtum sind und der Adel.

(Kapitel 12 (2)) Ein kurzer Vortrag über die von Buddha gesagte Schriftstelle aus zweiundvierzig Kapiteln

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die diese Schriftstelle aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)

Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu

Kapitel 12 ( 2 ) Das Dao zu lernen ist schwierig, wenn die Menschen im großen Reichtum sind und der Adel. 

Das Dao zu lernen ist schwierig, wenn die Menschen in großem Reichtum und Adel sind. Wie wir bereits erwähnt haben, gibt es vier edle Wahrheiten. Das ist Leiden, Akkumulation, Eliminierung und Dao.

Die vier Arten des Grundleidens

Es gibt vier Arten von Grundleiden. Das ist das Leiden des Lebens, des Alterns, der Krankheit und des Todes. Niemand konnte solche vier Arten von Leiden in seinem ganzen Leben vermeiden. Was ist das Leiden des Lebens? Viele Menschen leiden darunter, in der Kriegssituation zu überleben. Und mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung leidet unter dem Druck potenzieller Angriffe aus den angrenzenden Ländern oder in der Situation einer ungleichen und einer nicht friedlichen Gesellschaft.

Mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung hat fast keine Chance, das Dao von Buddha zu hören, geschweige denn das Dao zu lernen. Wenn sie die Gelegenheit hätten, das Dao von Buddha zu hören, wären sie bereit, das Dao zu lernen und dem Mitgefühl Buddhas zu entsprechen, um dann die persönliche und natürliche Weisheit zu erlangen. Sie hätten dann die Chance, sich vom Leiden des Lebens zu befreien.

Was ist das Leiden des Alterns? Es gibt ein Sprichwort: "Wir beginnen von Geburt an, auf das Grab zuzugehen." Wenn es keinen Unfall im Leben gibt, würden wir endgültig altern. Wissen Sie, wie das Leiden des Alterns? Unsere Gehirnnerven beginnen zu degenerieren. Unsere körperliche Stärke und unsere Gehirnstärke sind von Jahr zu Jahr nicht mehr so ​​gut wie zuvor. In der Zwischenzeit könnten wir chronisch leiden.

Jeden Tag die Medizin zu essen macht uns schwindelig und wir haben Angst zu fallen. Unser Appetit wird immer schlimmer. Wir leiden oft an Schlaflosigkeit wegen Krankheit oder chronischer. Das Schlimmste ist, dass wir die Einsamkeit und Melancholie haben könnten, die unser Leidensgefühl erhöhen könnten. Und wir könnten auf dem Bett liegen, können uns nicht mehr von selbst bewegen und müssen von anderen Menschen in unserem täglichen Leben versorgt werden, geschweige denn von den Schmerzen bei Krebs oder dem Leiden an Dialyse, wenn wir an Krebs oder einer Krankheit leiden Dialyse.

Was ist das Leiden an Krankheit? Krankheit gehört nicht dem Ältesten. Jedes Alter des Menschen könnte die Krankheit haben. Viele junge Männer oder Frauen leiden an Diabetes, Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Dialyse oder Krebs. Die meisten von ihnen könnten der Krankheit positiv gegenüberstehen. Einige von ihnen leiden jedoch unter der Melancholie und beschließen, ihr Leben zu beenden, um ihr Leiden zu beenden.

Für die jungen und gesunden Menschen konnten sie das oben erwähnte Leiden nicht fühlen oder erfahren, geschweige denn das Leiden des Todes. Was sie fühlen oder erleben könnten, ist das Leiden des Lebens.

Vier Schlüsselelemente, um unseren Körper zu formen

Über das Leiden des Todes müssen wir die vier Schlüsselelemente erwähnen, die unseren Körper formen. Das ist das Land, das Wasser, das Feuer und der Wind wie folgt.

Das Land bedeutet hart oder fest. In unserem Körper befinden sich Knochen, Nägel und Haare.

Das Wasser bedeutet flüssig und fließend. In unserem Körper befinden sich Blut, Urin, Tränen, Nasenflüssigkeit und Speichel.

Das Feuer bedeutet Temperatur. In unserem Körper ist die Körpertemperatur. Vielleicht haben wir Fieber, fühlen uns kalt oder fühlen uns heiß.

Der Wind bedeutet Gas, Luft und Atem. In unserem Körper befindet sich das Atmungssystem. Wenn wir die Meditation im Sitzen machen oder das Qigong üben, können wir fühlen, wie das Gas in unserem Körper fließt. Es kann dazu führen, dass sich unser Körper oder unsere Gliedmaßen unfreiwillig bewegen oder drehen. Das liegt daran, dass unser innerer Luftstrom läuft. Es ist normal. Mach dir also keine Sorgen um die Veränderung im Moment.

Wenn wir sterben, befinden sich die vier Schlüsselelemente von uns im Zustand der Zersetzung. Zu der Zeit wären wir in ernstem Leid. Am Anfang würden wir den starken Druck in unserem Körper spüren, also würden wir unruhig werden. Dann würden wir uns sehr kalt fühlen. Manchmal fühlten wir uns sehr heiß. Wir können nichts mehr essen. Wenn wir keinen Glauben haben oder das Kommen des Todes nicht akzeptieren können und wir immer noch das Bewusstsein haben, würden wir das ernsthafte Leiden spüren, weil wir wissen, dass wir von unseren Familienmitgliedern abweichen und uns von dieser Welt verabschieden würden . Das ist das Leiden des Todes.

Diejenigen, die keine Weisheit haben, kümmern sich nicht um das Leiden wie gesagt, geschweige denn sie verstehen das Leiden wie gesagt nicht.

Egal ob Reiche oder Arme, sie haben die Chance, das Dao zu lernen.

Wenn eine Person in das Dao eintreten will, muss sie das Leiden, wie es im Leben gesagt wurde, gespürt haben. In der Zwischenzeit muss er das Gefühl haben, dass sich das Leiden jeden Moment oder Tag für Tag angesammelt hat, damit sie einen Gedanken, ein Selbsterkenntnis, haben, um die Beseitigung des Leidens und die Befreiung von dem Leiden zu bitten. Dies ist die Motivation, Ursache und Voraussetzung für das Erlernen des Dao.

Daher ist es ihnen möglich, ihr Bodhi-Herz zu inspirieren, auf den Pfad Buddhas zu gehen und dann nach dem Erlernen des Dao die Buddhaschaft zu erreichen. Unabhängig davon, ob die Reichen oder die Armen das Leiden im Leben gespürt haben, wären sie bereit, auf den Pfad Buddhas, des von Buddha definierten Dao, zu gehen, den Sie in Kapitel 2 finden und lesen können Kapitel 2: Abschneiden der Begierde und keine Forderung

Die meisten Reichen und Adligen haben weniger Chancen, sich im Leben und im Tod von Leiden zu befreien.

Diejenigen, die in dem riesigen Reichtum sind und der Adel sind, haben kein solches Leidensgefühl im Leben, weil sie in einer sehr komfortablen Umgebung leben. In der Zwischenzeit könnten auch ihre Verwandten und Freunde auf die gleiche Weise leben. Mit anderen Worten, es fehlt ihnen die Umgebung und die Motivation, das Dao zu lernen.

Meiner geschichtlichen Beobachtung nach ist das Leben der meisten Menschen, die sich im großen Reichtum und im Adel befinden, kurz und sie sterben früh, was wir in der königlichen Familie oder in der offiziellen Familie finden können. Mit anderen Worten, der enorme Reichtum und Adel für sie sind sehr kurz. Warum?

In ihrem Umfeld haben sie sich nicht auf das Leiden des Lebens konzentriert, sondern darauf, wie sie mehr Macht, offizielle Position und Wohlstand erlangen können. Mit anderen Worten, es ist ein Umfeld, in dem es darum geht, für die Macht zu kämpfen und den Profit zu fordern. Wie konnten sie unter diesen Umständen Langlebigkeit sein? Viele Menschen werden ermordet oder sterben an Krankheiten, weil sie von sich selbst und von anderen Menschen gierig und gehasst werden.

Wer hätte mehr Chancen, die Buddhaschaft zu erreichen?

Im Buddhismus und im Daoismus sind der Gründer und der Nachfolger Langlebigkeit. Der Buddha Sakyamuni wird 80 Jahre alt. Wenn er stirbt, lehrt er seinen Schülern immer noch das Buddha-Gesetz. Sein Nachfolger Dajiaye und Ananda werden über 100 Jahre alt. Sie werden weder wegen Verbrechen oder Sünde aufgehängt noch ermordet. Im Gegenteil, sie sind auf natürliche Weise in friedlichem Geist gestorben.

Der erste Gründer von Zen in Indien ist Dajiaye. Der Nachfolger ist Ananda. Es ist 2.500 Jahre her. Wie bereits erwähnt, ist das von Buddha Sakyamuni definierte Dao Zen. In der Zeit von Buddha Sakyamuni benutzte er nicht das Wort "Zen". Das Wort "Zen" wird in China verwendet.

Wissen Sie, wer der erste Gründer von Zen in China ist? Es ist die Person namens Dharma. Er ist über 100 Jahre alt und von Natur aus friedlich gestorben. Sie selbst sind eine der Personen, die in dem riesigen Reichtum und dem Adel stecken und in der Welt gut ausgebildet sind, bevor sie das Dao lernen.

Wir könnten also feststellen, dass diejenigen, die in dem riesigen Reichtum und dem Adel sind und in der Welt gut erzogen wurden, die höhere Leistung im Bereich der Buddhaschaft haben würden, sobald sie bereit sind, auf den Weg Buddhas zu gehen. Und sie sterben auf natürliche Weise in friedlichem Geist. Das liegt daran, dass sie bereits von allem Leiden befreit sind, einschließlich des Leidens des Todes. Da sie den Menschen helfen können, sich von ihrem Leiden zu befreien, sind sie nicht an Leiden gestorben, geschweige denn für das Leiden anderer zu sterben. Mit anderen Worten, sie haben die höchste Weisheit. Die Lehre der Befreiung vom Leiden in Leben und Tod ist die Schlüssellehre Buddhas.

Zwei Grundbedingungen, um die Buddhaschaft zu erreichen.

Es müssen zwei Bedingungen erfüllt sein, damit die Buddhaschaft erreicht werden kann. Das ist die weltliche Glückseligkeit und Weisheit. Die Glückseligkeit umfasst den Reichtum, die Gesundheit und die Intelligenz. Im Allgemeinen können diejenigen, die im riesigen Reichtum sind und der Adel sind, von der weltlichen Glückseligkeit erfüllt sein. Mit anderen Worten, sie könnten eine gute Ausbildung und gute Kenntnisse haben. Allerdings mangelt es ihnen an Weisheit. Deshalb fällt es ihnen auch schwer, das Dao zu lernen. Weil sie von weltlicher Glückseligkeit erfüllt sind, würden sie das Dao im Vergleich zu den armen Leuten reibungsloser lernen, wenn sie bereit sind, den Weg Buddhas zu beschreiten.

Welche Bedeutung hat es, das Dao zu lernen?

Dann könnten wir eine Frage haben. Welche Bedeutung hat es, das Dao zu lernen? Kurz gesagt, es gibt zwei Arten von Wichtigkeit für uns, das Dao zu lernen. Eine besteht darin, uns von dem Leiden in diesem Leben zu befreien und das gute Karma als Ursache und Bedingung zu tun, um uns mit Glück und Weisheit in der Gegenwart und im zukünftigen Leben zum guten Leben zu führen. Das andere ist, uns zu helfen, wiedergeboren zu werden, im nächsten Leben und im zukünftigen Leben in den Menschen von Tugend und Glückseligkeit wiedergeboren zu werden. Daher wären diejenigen, die das Leid der vier wie gesagt spüren, in der Absicht, sich von dem Leid zu befreien und die Selbstweisheit zu steigern, bereit, das Dao zu lernen.

Englisch: Chapter 12﹝2﹞ : Learning the Dao is difficult when people are in the huge wealth and are the nobility.