Kapitel 12 (1): Anderen etwas zu geben ist schwierig, wenn die Menschen in armen Verhältnissen sind

(Kapitel 12 (1)) Ein kurzer Vortrag über die von Buddha gesagte Schriftstelle aus zweiundvierzig Kapiteln

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die diese Schriftstelle aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)

Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu

Psychische Armut ist die wahre Armut.

"Anderen etwas zu geben ist schwierig, wenn die Menschen in Armut sind." Allgemein gesagt, ist das, was wir über die Armen wissen, auf den Mangel an materiellen Dingen in ihrem Leben zurückzuführen. Das ist auch die Bedeutung der Armen in diesem Satz.

Aber wir haben wenig über "Armut" im mentalen Bereich gewusst. Wenn die Menschen nicht arm an materiellen Dingen sind, sondern „arm“ an geistigen Dingen, wären sie nicht bereit, das, was sie besessen haben, anderen zu geben. Ich denke, dass solche Personen wirklich die Armen sind. Warum? Nach meiner geschichtlichen und gesellschaftlichen Beobachtung würden solche Personen den materiellen Bereich von gut bis schlecht erleben; das ist von reich zu arm. Im Buddhismus ist Geiz oder Geld im materiellen oder mentalen Bereich der schlechte Grund für unser gegenwärtiges Leben und unser zukünftiges Leben, weil dies wirklich zu materieller Armut führen würde.

Im Gegenteil, wenn Menschen arm an materiellen Dingen sind, aber nicht „arm“ an geistigen Dingen, ist es ihnen möglich, anderen etwas zu geben. Ich denke, dass sie wirklich die reicheren sind. Warum? Nach meiner Beobachtung würden solche Personen den materiellen Bereich von schlecht bis gut erleben; das ist von arm bis reich. Im Buddhismus ist Großzügigkeit im materiellen oder mentalen Bereich der gute Grund für unser gegenwärtiges Leben und unser zukünftiges Leben. Und das würde zu materiellem Reichtum führen.

Daher sind diejenigen, die sowohl in materiellen Angelegenheiten als auch im mentalen Bereich „arm“ sind, und diejenigen, die nicht in materiellen Angelegenheiten arm sind, sondern im mentalen Bereich „arm“ sind, wirklich die Armen. Das ist es, was ich über die Armen hier definiere.

In materieller und mentaler Hinsicht ist es nicht so gut, Empfänger zu sein, wie Geber zu sein.

Der Empfänger hier ist für diejenigen Personen gemeint, die materiell oder geistig arm sind und glücklich sind, Geld oder etwas von anderen zu erhalten. Warum ist es nicht so gut, der Empfänger zu sein, wie der Geber zu sein? Wenn Sie eine Wahl haben, welche würden Sie sich wünschen? Denk darüber nach.

Einige Leute mögen es, Empfänger zu sein und denken vielleicht, dass das, was sie von anderen haben, vernünftig ist, obwohl sie nicht arm an Material sind. In der Psychologie stellten wir fest, dass die Persönlichkeit einer solchen Person dazu neigt, ein vorgefertigtes und komfortables Leben zu führen, aber nicht das aufrechte und hart arbeitende Leben, das auf sich selbst beruht. Wenn wir sie gründlich beobachten, können wir feststellen, dass sie im geistigen Leben nicht im Überfluss vorhanden oder im materiellen Leben sogar unzufrieden sind, und es ist daher leicht, sie dazu zu bringen, Angstzustände und Depressionen zu haben.

Nur wenn wir reich an geistigem und materiellem Leben und gesund an geistigem Leben sind, könnte es uns möglich sein, ein großzügiger Geber zu sein. Nach den Recherchen und meiner persönlichen Beobachtung fühlen sich die großzügigen Geber in ihrem Leben positiver und haben somit ein langlebiges Leben.

Drei Arten des Gebens im Buddhismus

Wie wir in Kapitel 10 erwähnt haben, gibt es im Buddhismus drei Arten des Gebens. Das ist wie folgt:

A. Anderen Geld oder Eigentum geben. Geld oder Habseligkeiten könnten auch durch Essen, Kleidung, Medikamente oder freiwilliges Engagement usw. ersetzt werden.

B. Anderen das Buddha-Gesetz geben. Das Buddha-Gesetz enthält alles Gesetz, das gut für die Menschen ist, einschließlich der weltlichen und weltfremden Schöpfung. Mit einem Wort, es bedeutet, die Weisheit auf irgendeine Weise anderen zu geben.

C. Anderen Furchtlosigkeit geben, dazu gehört, Menschen mit unserem Mut zu helfen, die Angst loszuwerden, sie vor der gefährlichen Situation zu bewahren und sie mit leisen Worten zu trösten, damit sie die Angst aufgeben können. Wer gibt die Furchtlosigkeit (Wer gibt den Menschen die Furchtlosigkeit)? Worauf Sie in diesem Artikel verweisen können: Der Gott der Weisheit und des Wohlwollens, um den Menschen vom Leiden zu befreien

Wenn die Menschen die Armen sind, ist es für sie wirklich schwierig, eine der drei Arten des Gebens zu geben. Im Gegenteil, wenn die Menschen nicht die Armen sind, wie sie definiert sind, wäre es eher gewillt, eine der drei Arten des Gebens bedingungslos an andere weiterzugeben.

Wenn die Menschen im mentalen Bereich „arm“ sind, ist es möglich, sie in materiellen Angelegenheiten zur wirklich armen Person zu machen. Es gibt den Grund und die Konsequenz dafür, wie wir oben erwähnt haben. Mit einem Wort, es liegt am Mangel an Tugend und Weisheit.

Die tiefgreifende Bedeutung des Gebens

Wie kann man also die Situation der Armut im gegenwärtigen und im zukünftigen Leben verändern? Der Schlüssel ist, anderen bedingungslos etwas zu geben. Das besagte Prinzip ist leicht zu verstehen, es ist jedoch schwierig, es zu tun, insbesondere wenn wir geizig sind.

Jemand könnte dieser Idee nicht zustimmen. Die meisten Menschen denken, dass es heißt, zu arbeiten und Geld zu verdienen, um das Problem der persönlichen Armut zu lösen. Wir haben jedoch schon einmal gehört, dass es ärmer wird, wenn man mehr beschäftigt ist. Warum?

Anderen etwas zu geben ist die grundlegende Lehre im Buddhismus und auch das grundlegende Lernen. Es ist die erste Methode in sechs Arten der Errettung, wie man sich selbst rettet und wie man andere Menschen rettet, um sich vom Leiden zu befreien. Ich sage dir warum.

Erstens könnte es unseren egoistischen Verstand und das arrogante Ego beseitigen, wenn wir bedingungslos und ohne Erwartung und ohne Forderung etwas an andere weitergeben. Der Egoismus ist der eingesperrte Geist. Es würde das Leiden im Kopf und jedes Leid im Leben verursachen. Die meisten Menschen haben jedoch keine solche Selbstwahrnehmung. Wenn wir den ersten Schritt, wie gesagt, getan haben, könnte dies nach und nach unseren egoistischen Geist und unser arrogantes Ego mindern, und es soll auch unseren inhaftierten Geist befreien.

Zweitens könnte das bedingungslose Geben von etwas unser Herz aus Begierde und Gier beseitigen. Egoistische Menschen wünschen sich mehr im Herzen und sind gierig auf alles. Im Allgemeinen fordern sie mehr von anderen. Sie würden jedoch nicht bedingungslos etwas an andere weitergeben. Wenn ihr Verlangen und ihre Gier nicht zufrieden sind, würde dies dazu führen, dass sie das Gefühl von Zorn und Hass im Herzen haben.

In einer solchen Situation würden sie sich selbst und anderen die Katastrophe und das Leid bringen. Zum Beispiel, wie wir wissen, könnte der Krieg mehr Tod und mehr Armut bringen, der Grund des Krieges ist der Wunsch, das gierige Herz, der egoistische Verstand und das arrogante Ego, dass die Person, die die Macht besitzt, den Krieg zu beginnen. Haben Sie jemals gehört, wer durch den Krieg viel Geld gewinnt? Nur ein paar Leute, oder? Und manchmal werden die meisten von der Öffentlichkeit beschimpft. Das liegt an der Selbstsucht der Menschen, die Armut der meisten Menschen zu verursachen.

In der Geschichte sind die meisten, die den Krieg beginnen, am Ende Selbstmordtote, weil sie den Schmerz im Leben nicht ertragen konnten. Oder sie wurden von Personen getötet, die egoistischer sind oder mehr Lust haben. Alle diese Personen sind Mangel an Weisheit.

Wenn wir den ersten Schritt, wie gesagt, getan haben, würde dies auch bedeuten, unsere Sehnsucht und unser gieriges Herz zu beseitigen und auch jede Katastrophe und jedes Leid zu verhindern. Ein guter Gedanke und eine gute Tat würden den Weltfrieden beeinflussen und den Wohlstand einer Gesellschaft und eines Landes bringen.

Drittens könnte es unsere Weisheit erhöhen. Wenn wir unseren egoistischen Verstand, unsere Begierde und unser gieriges Herz entfernt haben, würde gleichzeitig unsere Weisheit entstehen. Sobald unsere Weisheit entstanden ist, warten dort Reichtum und Glückseligkeit auf uns. Warum? Ich erzähle dir ein Geheimnis. Es gibt ein Sprichwort: "Gott helfe denen, die sich selbst helfen." Um unsere Weisheit zu erhöhen, müssen wir uns selbst helfen. Deshalb würde Gott uns helfen. Wie wir in Kapitel 10 erwähnt haben, werden solcher Reichtum und diese Glückseligkeit niemals beendet. Deshalb habe ich auch gesagt, dass wir den Reichtum haben, wenn wir anderen etwas geben. Der Name "Gott" könnte auch durch "Buddha" oder "Bodhisattva" ersetzt werden.

Eine wahre Geschichte über mangelnde Weisheit, um zur Armut zu führen

Wenn wir die Weisheit haben, können wir so jeden Grund vermeiden, der zur Armut führt. Ich erzähle Ihnen eine wahre Geschichte in unserer Gesellschaft darüber, dass es an Weisheit mangelt, um zur Armut zu führen.

Wie wir wissen, wird ein Richter bei der Arbeit sehr gut bezahlt. Es gibt einen Richter, der eine Menge Lust auf Frauen hat. Daher hat er vier Frauen und acht Kinder, die mit jeder Frau zwei Kinder haben. Seine Kinder arbeiten nicht und sind immer noch auf die wirtschaftliche Unterstützung ihres Vaters angewiesen, auch seine Kinder sind erwachsen geworden. Das liegt daran, dass seine Kinder an das vorgefertigte und komfortable Leben gewöhnt sind und die enormen Lebenshaltungskosten von seinem Vater, dem Richter, übernommen werden. Seine vier Ehefrauen sind auch auf die finanzielle Unterstützung des Ehemanns angewiesen.

Wir fragen uns, warum er so viel Geld hat, um seine Familie zu ernähren - die vier Frauen und acht Kinder? Für die wirtschaftliche Unterstützung so vieler Familienmitglieder reicht das Gehalt des genannten Richters nicht aus, um die Lebenshaltungskosten zu decken. Dann beginnt er das schmutzige Ding zu machen und nimmt Bestechungsgelder entgegen. Und er macht die Korruption von seiner Arbeit.

Wissen Sie? Wenn er seinen Frauen gegenüber verantwortlich zu sein scheint und seinen Kindern ein guter Vater ist, ist er seinem Job, der Öffentlichkeit und dem Land gegenüber nicht verantwortlich.

Schließlich ist er im Gefängnis, verlor seine Arbeit und sein Gehalt. In der Zwischenzeit muss er der Regierung seine illegalen Gewinne zurückgeben. Mit anderen Worten, er ist von den Reichen in die Armut. Das liegt daran, dass ihm die Weisheit fehlt. Wenn ein Mensch keine Weisheit hat, ist es ihm unmöglich, sich selbst zu retten, um sich vom Leiden zu befreien. Das heißt, der Mangel an Weisheit würde ihn ins Meer des Leidens treiben.

Geben ist die erste Methode in sechs Arten der Erlösung im Buddhismus.

Wenn wir also die Weisheit haben, haben wir die Fähigkeit, uns nach und nach von dem Leiden zu befreien. Sobald wir uns vollständig von dem Leiden befreit haben, hätten wir die Fähigkeit, andere von dem Leiden zu befreien. Deshalb ist es die erste Methode in sechs Arten der Erlösung im Buddhismus, anderen etwas zu geben. Es ist die Grundlage, auf den Pfad Buddhas zu gehen.

Anderen etwas geben bedeutet auch, anderen etwas anzubieten. Wie wir wissen, bestand das Problem der Ungleichheit von Armut und Wohlstand in der Welt immer. Der 80% ige Wohlstand der Welt gehört der 20% igen Weltbevölkerung. Mit anderen Worten, mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung ist in Armut. Meiner Meinung nach liegt das daran, dass den meisten Menschen die Weisheit fehlt, geschweige denn sie ignorieren.

Eine Menge Ideologie täuscht Leute. Aber es wird als das Wissen in der akademischen geschätzt. Nur der Mensch wird in seiner Weisheit verbessert und die Unwissenheit beseitigt, der wirkliche gleiche Reichtum könnte möglicherweise erreicht werden.

Die Armut zu beseitigen ist nicht so schwer. Der einfache Weg ist oben erwähnt. Wie viele von ihnen wären jedoch bereit, anderen Menschen etwas zu geben, wenn sie unter Armut leiden? Geschweige denn zu erwähnen, dass sie die Möglichkeit haben, diesen Artikel zu lesen.

Anderen etwas zu geben ist gesegneter als etwas von anderen anzunehmen. Welches würdest du gerne sein? Wenn wir möchten, dass wir die Person sind, die die Fähigkeit hat, anderen etwas zu geben, wären wir gesegneter und lebensreicher.

Englisch: Chapter 12﹝1﹞ Giving something to others is difficult when people are in poor.