Kapitel 3: Schneide die Liebe ab und entferne die Gier

(Kapitel 3) Ein kurzer Vortrag über die Schrift von zweiundvierzig Kapiteln, die Buddha gesagt hat

Co-Übersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (der die genannte Schrift aus Sanskrit ins Chinesische übersetzt hat.)

Übersetzer in der heutigen Zeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Der die genannte Schrift aus dem Chinesischen ins Englische übersetzt hat.)

Lehrer und Autor für die Erklärung der genannten Schrift: Tao Qing Hsu

Kapitel 3: Schneide die Liebe ab und entferne die Gier

Der Buddha sagte: "Diejenigen, die ihren Kopf und ihren Bart rasieren, um Sramana zu werden und das Dao-Gesetz zu akzeptieren, sollten auf weltliche Besitztümer verzichten, sich damit begnügen, um Almosen zu betteln und nur das Nötigste zu nehmen. Iss eine Mahlzeit vor Mittag am Tag, passiere die Nacht unter Bäumen und sei vorsichtig, nicht mehr zu verlangen, denn Liebe und Verlangen sind es, die die Menschen töricht und verbergend machen. "

Die genannten Regeln werden von Buddha für seine Schüler Sramanas festgelegt. Solche Regeln inspirieren und erinnern uns daran, zufrieden zu sein, was wir haben, und nicht mehr zu gierig zu sein, denn Liebe und Begehren sind es, was die Menschen töricht und verbergend macht.

Wie wir im oben erwähnten Kapitel erwähnt haben, ist die Definition von Liebe und Begehren hier enger, wobei das Motiv auf dem persönlichen Ich und der Selbstsucht beruht. Deshalb macht die Liebe und Begierde die Menschen töricht und verbergend.

Es gibt ein Sprichwort: "Zu lieben würde das Sterbende auf tragische Weise verursachen." Warum? Es ist der persönliche Faktor und der Faktor der anderen Seite beteiligt. Jemand konnte es nicht akzeptieren, verraten oder in Liebe zerbrochen zu werden, und sein Hassherz und sein Rachegeist wären so entstanden, um die faktische Handlung zu werden. Wenn sie sich in einem solchen Zustand befinden, würden ihre Gedanken Vernunft verlieren und ihr Handeln würde außer Kontrolle geraten und somit das Schädliche tun. Wir bezeichnen diese Person als erschreckenden Liebhaber. Im Allgemeinen ist eine solche Person Mangel an Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl. Trotzdem wollen sie immer noch ihren Liebhaber kontrollieren. Aus Sicht von Buddha ist solch eine Person dumm und bemitleidenswert.

Jemand benutzt die Liebe oder das sexuelle Verlangen als Ausreden und Mittel, um das Glück zu haben, besonders die junge Frau mit schöner Erscheinung und guter Körperform, um den älteren reichen Mann anzuziehen. Dann hätten sie das Glück durch Scheidung oder Trennung. Manchmal bezeichnen wir solche Menschen als Liebeslügner. Der reiche Mann fügt die Lust der Liebe hinzu und er wird so von der Verliebtheit verborgen.

Die meisten Menschen folgen ihrem eigenen Körperhormon und ihrem visuellen Sinn. Sie folgen jedoch nicht ihrem Verstand, um ihre Liebe zu finden. Wenn die zweite Person auftaucht, interessiert sie sich für diese Person, indem sie ihrem eigenen sexuellen Verlangen und ihrem visuellen Sinn folgt. Wir nennen das Illusion und Verblendung. In einem solchen Zustand würde die Tatsache nicht gefunden werden. Es gibt also ein Sprichwort: „Die Liebenden verlieben sich, weil sie sich nicht verstehen. Die Liebenden trennen sich, weil sie sich endlich verstehen. “

In der Fiktion oder im Drama wird die Liebe immer als romantische Geschichte geschaffen. Aber das stimmt in unserem täglichen Leben nicht. In der Beziehung der Liebe, ist es mehr mit der Verantwortung, Toleranz, Respekt füreinander, süße Last und Ehrlichkeit verbunden. Leider verstehen die meisten Menschen es nicht, besonders die jungen Männer und Frauen.

Wenn Menschen jemanden lieben oder begehren, etwas oder etwas tun, können sie andere aus bestimmten Gründen verbergen. Oder sie könnten von anderen verborgen sein. Dann ist es passiert. Das böse Karma wird gebildet. Die böse Zukunft könnte dort warten.

Die Liebe und Begierde, wie hier erwähnt, ist die böse Sache. Wenn man es abgeschnitten hätte, wäre das böse Ergebnis sicher nicht passiert.

Indem er die Bedeutung von Liebe und Verlangen erweitert, kann der Mensch den Ruhm, die Macht, das Glück, das Essen und die Karriere lieben oder begehren. Egal, ob Liebe oder Verlangen, Ruhm oder Macht, Glück, Essen oder Karriere, ihre Essenz ist keine Sünde. Warum? Wenn wir die tiefe Bedeutung des Buddhismus verstehen, würden wir wissen, dass diese Essenzen Leere sind. Da diese Essenzen Leerheit sind, sind sie keine Sorge um die Sünde oder Nicht-Sünde. Dann könnten wir eine Frage haben. Was ist das Problem oder das Problem der Liebe oder des Verlangens in so etwas?

Wie wir wissen, gibt es zwei Standpunkte in einer Sache. Das ist eine positive Sichtweise und eine negative Sichtweise. Wenn wir unsere Liebe und unser Verlangen nach solchen Dingen missbrauchen, würden diese das schlechte Ergebnis in unserem Leben verursachen. Zum Beispiel gibt es ein Sprichwort: "Mensch hat Angst vor Ruhm; Schwein hat Angst vor Fett. "Warum? Wenn eine Person den Ruhm anhängt, wird eifersüchtig und Angriff in der Sprache gefolgt. Wenn ein Schwein fett ist, wird es getötet, um es zu essen.

Aber guter Ruhm wäre für die Menschen der Welt hilfreich. Eine solche Person ist bestrebt, den Menschen der Welt zu helfen, und daher folgt ihnen guter Ruhm (oder sie). Andere Dinge können analog abgeleitet werden.

Englisch: Chapter 3: Cut off the love and remove the greed