April 28, 2022

Kapitel 35: Sobald der Schmutz gereinigt ist, existiert die Helligkeit.

 (Kapitel 35) Ein kurzer Vortrag über die Schriftstelle von 42 Kapiteln, die Buddha sagte


Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (25 - 200 n. Chr.): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die die Schrift aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben)
Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Wer übersetzte die besagte Schrift vom Chinesischen ins Englische)

Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der Schriftstelle: Tao Qing Hsu 



Kapitel 35: Sobald der Schmutz gereinigt ist, existiert die Helligkeit. 

Der Buddha sagte: „Als ob eine Person Eisen schmiedet, um die Schlacke zu entfernen und dann das Utensil zu sein, das Utensil ist somit verfeinert und gut, die Person, die das Dao lernt, entfernt den Schmutz im Herzen, ihre Praxis ist dementsprechend sauber und rein .“

 

 

Das Dao bedeutet im Buddhismus das Dao. Das Erlernen des Dao im Buddhismus ist, als ob eine Person Eisen schmiedet, um die Schlacke zu entfernen. Eisenerz wird durch Feuer bei hoher Temperatur verbrannt und dann wird die Krätze hervorgebracht und entfernt. Das linke Eisen ist reiner und wird kontinuierlich tausendmal von Hämmern geschlagen. Damit ist ein Utensil aus Stahl vollendet.

 

Ein solches Utensil ist raffiniert und gut und es ist so perfekt und kann gut verwendet werden, als ob eine Person, die das Dao lernt, sich zu einer nützlichen Person macht und das Erbe des Dharma (Buddha-Gesetz) auf sich nimmt fühlende Wesen von ihrem Leiden zu befreien und sie so den gesegneten Ort erreichen zu lassen, den sie selbst mit ihrer eigenen Anstrengung errichtet haben. Solch ein gesegneter Ort ist nicht woanders, sondern in ihrem Herzen. Mit anderen Worten, in diesem Moment ist der Ort, an dem sie leben, der gesegnete Ort. Das liegt daran, dass ihr reines Herz darin ist.

 

Was ist das Erlernen des Dao im Buddhismus? Mit einem Wort, die Buddha-Natur wirklich selbst zu sehen und in der Lage zu sein, sie frei anzuwenden, ist der Prozess und das Ziel für das Erlernen des Dao im Buddhismus.

 

Eine Person, die das Dao lernt, ist wie der Prozess des Schmiedens von Eisen, um Stahl zu werden und ein nützliches Utensil zu werden. Diese Person muss die strenge Lebensschulung durchlaufen, um ihre bösen Gedanken zu beseitigen und ihre schlechte Angewohnheit abzulegen. Das strenge Training im Leben ist, als ob das Eisenerz durch rasendes Feuer im Ofen mit hoher Temperatur verbrannt wird. Das bedeutet, dass das Training im Leben sehr streng, hart und sogar leidvoll ist. Nur die Erfahrung eines solchen Prozesses, des reinen Geistes und des entschlossenen Glaubens kann gemacht werden.

 

Was auch immer der Ort ist, wo wir leben, ist wie ein Ofen mit Feuer, um das Eisenerz zu verbrennen und dann tausendmal darauf zu hämmern, was unseren Geist und Charakter trainieren kann, wenn wir das Dao lernen. Durch den Kontakt mit Menschen und Ereignissen würden unsere bösen Gedanken und Verhaltensweisen allmählich aus dem täglichen Leben entfernt. Das strenge Training im Leben besteht nicht darin, sich in der Menge zu isolieren und sich dann zu verschließen, sondern sich in die Menge zu stellen, um den Selbstgeist zu trainieren, offen, integer, ehrlich, aufrichtig und rein zu sein, und zu trainieren das Selbstherz weich und mitfühlend zu sein, um den Eigenwillen beim Erlernen des Dao zu schulen, um fest zu sein.

 

Der Mensch, der das Dao lernt, entfernt den Schmutz im Herzen, seine Praxis ist dementsprechend sauber und rein.“

 

Der Schmutz ist wie die oben erwähnte Schlacke, wenn sie entfernt wird, wird unser Herz reiner und kann jeden Angriff von außen, wie Demütigung, jeden negativen Gedanken oder jede böse Tat, tolerieren. Solch ein Prozess ist, als ob Eisenerz ohne Schlacke tausendmal von Hämmern geschlagen werden kann.

 

Was ist der Schmutz im Herzen? Das heißt, zu jemandem oder zu irgendetwas oder zu irgendwelchen Ereignissen oder zu irgendwelchen Umständen oder zu irgendwelchen Beziehungen hat eine Person den Geist der Gier, des Hasses, des Grolls, der dummen Verliebtheit, der Arroganz, des Misstrauens, der Eifersucht, der Schmeichelei, der List, der Lüge, der Brutalität , Verachtung, Egoismus oder das Heimtückische. Mit einem Wort, es ist der Geist der Gier, des Hasses und der dummen Verliebtheit. All dies sind negative Zustände und Emotionen, die die Person dazu bringen können, alles zu tun, um sich selbst und anderen zu schaden. Deshalb definieren wir diese Zustände und Emotionen als den Dreck im Herzen. Unser ursprüngliches Herz ist wie das weiße Tuch, es ist so weiß, hell und rein. Da sind keine negativen Zustände und Emotionen drin. Wenn es mit vielen schwarzen Flecken befleckt ist, denken wir, dass es verschmutzt ist, um schwarz zu sein. Dieses Konzept besagt, dass das Herz mit Schmutz das verschmutzte Herz ist.

 

Wenn wir Embryonen sind, ist unser Herz sehr rein und hell, das sich im Zustand der Leere befindet und kein Denken ist. Wenn wir jedoch in die Welt geboren werden und ein Kleinkind sind, beginnt unser Geist, kontinuierlich von der äußeren Umgebung stimuliert und beeinflusst zu werden, was unser vielfältiges Denken anregt und uns dazu bringt, unterschiedliche Emotionen zu erzeugen. Wenn uns die richtige Führung und Selbstwahrnehmung fehlt, können wir leicht negative Gedanken, Emotionen und Verhaltensweisen erzeugen, sogar das Böse oder das verzerrte Denken und Handeln, um uns selbst und anderen zu schaden. In einem solchen Prozess des Wachsens und Lebens sagen wir, dass unser Herz verschmutzt und voller Schmutz ist.

 

Unter solchen Umständen werden wir, wenn wir Menschen behandeln und uns mit irgendetwas befassen, nicht länger unser ursprüngliches aufrichtiges Herz benutzen, sondern jedes verunreinigte Herz. Wenn wir unser verschmutztes Herz benutzen, um Menschen zu behandeln oder uns mit irgendetwas zu befassen, wissen wir nicht einmal, dass wir vielleicht anderen schaden oder etwas ruinieren oder ein gutes Ereignis brechen oder am Ende sogar uns selbst schaden. Wieso den? Unser ursprüngliches Herz ohne Schmutz ist wie der saubere und helle Spiegel, der uns dazu bringen kann, uns selbst klar zu sehen, und ist auch wie die klaren Augen, die uns die Wahrheit deutlich sehen lassen können. Unter solchen Umständen können wir unseren Geist klar halten und uns beruhigen, um alles richtig zu machen. Unser Herz mit Schmutz ist jedoch wie der Spiegel mit dem dicken Staub, der uns nicht dazu bringen kann, uns selbst zu sehen, und ist auch wie die geblendeten Augen, die uns nicht dazu bringen können, die Wahrheit zu sehen. Wie können wir unter solchen Umständen sicherstellen, dass wir nichts falsch machen können?

 

So wie wir den Schmutz auf dem weißen T-Shirt durch Waschen entfernen wollen, wollen wir den Schmutz in unserem Herzen entfernen, wenn wir das Dao lernen. Wenn wir den Schmutz im Herzen entfernen, unsere Gedanken klar werden, unser Geist rein wird und unser Verhalten korrekt wird, ist unsere Praxis im Dao entsprechend sauber und rein.

 

Was ist der Nutzen für uns? Wir verstehen dann, dass das ursprüngliche Herz eines jeden dasselbe ist, das sauber, klar, rein und hell ist. Was auch immer das Selbst oder andere sind, das Herz wird allmählich von der Umwelt beeinflusst und verschmutzt. Daher wird das Herz schmutzig und dunkel. Egal, ob unser Herz hell oder dunkel ist, es ist dasselbe Herz. Der Unterschied besteht darin, ob unser Herz verschmutzt ist oder nicht. Wenn wir die Natur des Herzens verstehen, können wir daher jedes andere Herz tolerieren, das außerhalb von uns liegt und ohne Weisheit und hell ist. Zur gleichen Zeit, wenn wir den Schmutz in unserem Herzen selbst entfernen und wir andere verschmutzte Herzen außerhalb von uns weiter anleiten können, sauber und rein zu sein. Dies ist einer der Prozesse, um das Dao im Buddhismus zu lernen.

 

Es gibt ein Sprichwort: „Es braucht nicht weit zu gehen, um dem Berg des Geistes nachzujagen, denn er ist in deinem Herzen.“ Herr Dharma sagte: „Ich verfolge ursprünglich das Herz, nicht den Buddha, weil ich vollkommen weiß, dass es in der Leere der drei Reiche nichts gibt. Wenn du dem Buddha nachjagen willst, musst du nur dem Herzen nachjagen, denn das Herz selbst ist der Buddha.“

 

Der Berg des Geistes ist das Herz, in dem nichts ist, weil das Herz selbst im Zustand der Stille und Leere ist. Unter diesen Umständen wird alles davon abgeleitet, einschließlich des Herzens der Vorschrift, Stabilität und Weisheit, und des Herzens der Gier, des Hasses und der dummen Verliebtheit. Das heißt, die Leere enthält die gesamte Existenz. Das stille Herz enthält alles. Ein solches Herz ist keine Grenze.

 

Mit einem Wort, das Herz mit Dunkelheit und Schmutz ist das nicht inspirierte Herz und der nicht erleuchtete Buddha. Das Herz mit Helligkeit und Weisheit und ohne Schmutz ist das inspirierte Herz und der erleuchtete Buddha. Was auch immer das Herz ist, die Buddha-Natur ist im Herzen. Deshalb sagte ein Bodhisattva zu den Massen: „Ihr alle seid der Buddha in der Zukunft.“ Eines Tages, wenn dein Herz inspiriert ist und du die Wahrheit siehst, bist du der Buddha.

  

Englisch: Chapter 35: Once the filth is cleaned, the brightness is existed.


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