Februar 27, 2020

Kapitel 23: Frau ist mehr als ein Gefängnis

(Kapitel 23) Ein kurzer Vortrag über die Schrift von 42 Kapiteln, die Buddha gesagt hat

Mitübersetzer in der Zeit der östlichen Han-Dynastie, China (AD 25 - 200):
Kasyapa Matanga und Zhu Falan (die die besagte Schriftstelle aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben.)
Übersetzer in der Neuzeit (A.D.2018: Tao Qing Hsu (der die besagte Schriftstelle aus dem Chinesischen ins Englische übersetzt hat.)
Lehrer und Schriftsteller für die Erklärung der genannten Schriftstelle: Tao Qing Hsu


Kapitel 23: Frau ist mehr als ein Gefängnis

Der Buddha sagte: „Die Menschen sind an Frau und Haus gebunden, was mehr als ein Gefängnis ist. Es gibt ein Datum für die Freilassung des Gefängnisses. An eine Abreise von der Frau wird nicht gedacht. Emotion und Liebe zur Erotik, wie würden sie Angst haben, die Dienste anzubieten? Obwohl die Sorge um den Mund des Tigers besteht, ist das Herz bereit, erobert zu werden. Sich in den Schlamm werfen und sich selbst ertrinken, deshalb werden diese Leute gewöhnliche Leute genannt. Diejenigen, die durch eine solche Tür sehen können, sind der staubfreie Arhat.


Eine Frau zu haben ist ein wunderbarer Traum für jeden Mann. Viele Männer verlieren sich in einem solchen Traum. Sie erwachen jedoch im Leiden der Ehe.

Für den jungen Mann ist es normal, eine Frau zu haben. Niemand würde es in Frage stellen. Sogar der alte Mann hofft, eine Frau zu haben, damit die Frau mit ihm zusammenarbeiten und sich um ihn kümmern kann. Eine Frau zu haben ist ein wunderbarer Traum für jeden Mann. Viele Männer verlieren sich in einem solchen Traum. Sie erwachen jedoch im Leiden der Ehe. Für die Frauen ist es auch dasselbe. Die Ehe ist wie eine Belagerung. Diejenigen, die sich außerhalb der Belagerung befinden, hoffen, in die Belagerung zu gehen. Diejenigen, die sich innerhalb der Belagerung befinden, erwarten jedoch, dass sie der Flucht entkommen.

Egal ob Mann oder Frau, sie hoffen zu überleben, indem sie sich auf die Ehe verlassen. Besonders in der unfairen Gesellschaft und der Gesellschaft der verachtenden Frau müssen die Frauen, wenn sie gut überleben wollen, auf die Fähigkeiten, die Macht und den Reichtum ihres Mannes und seiner Familie angewiesen sein. Mit anderen Worten, die Frauen erhalten den Reichtum und das, was sie im Leben brauchen, durch die Ehe.

Dies ist die kontrollierte Gesellschaft der Männer, um ihre Kontrollmacht gegenüber der Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Was sie jedoch nicht wissen, ist, dass sie auch durch ihre eigene Gier und ihren Wunsch zurückgehalten werden und sie in das „Gefängnis“ der Ehe stecken.

Was Männer zur Ehe drängt, ist nicht ihre persönliche Verantwortung, sondern ihr erotisches Verlangen.
   
Was Männer in die Ehe drängt, liegt meist nicht in ihrer persönlichen Verantwortung, sondern in ihrem erotischen Verlangen. In Asien liegt es sogar in der Verantwortung ihrer Eltern. Das liegt daran, dass ihre Eltern möchten, dass ihr Sohn die Bevölkerung der Familie vergrößert, insbesondere einen Jungen, damit sie die Interessen der großen Familie erben können.

Unter solchen Vorurteilen ist der Mann an das persönliche erotische Verlangen gebunden und wird von seiner Frau weggeführt und umgedreht. Die Frau weiß, wie sie ihren Vorteil nutzen kann, um den Mann zu kontrollieren und unter solchen Umständen zu überleben. Es wird so als formloses Gefängnis für den Mann gebildet.

Leider möchten viele Menschen nicht die Verantwortung der großen Familie und die daraus resultierenden Verpflichtungen tragen, sondern die Interessen der großen Familie genießen. Wir finden also ein Problem. In der Familie gibt es das erotische Verlangen und die Gier nach Glück bei Ehemann und Ehefrau.

Der Ehemann würde von seinem erotischen Verlangen und seiner Begierde nach seiner Frau erobert werden und ist daher bereit, ein Diener und Sklave seiner Frau zu sein, selbst ein „Gefangener“ in der Belagerung der Ehe zu sein.

Wenn sich die Frau auf Geld konzentriert und ihr eigenes Eigentum zu sehr schätzt, würde sie ihre Erotik nutzen, um ihren Ehemann zu binden, um Geld und Eigentum zu erhalten. Dann würde die Situation zum Streiten und Kämpfen für ihre Interessen in der großen Familie oder in ihrer eigenen Ehe werden. Das liegt daran, dass die Frau ihr eigenes gieriges Herz zufrieden stellen will.

Der Ehemann würde auf diese Weise von seinem erotischen Verlangen und seiner Begierde nach seiner Frau erobert und ist daher bereit, ein Diener und Sklave seiner Frau zu sein, selbst ein „Gefangener“ bei der Belagerung der Ehe zu sein. Wenn sich der Ehemann in einer solchen Situation befindet, kümmert er sich nicht einmal um seine Verantwortung und Verpflichtungen gegenüber seinen Eltern und seiner großen Familie, selbst gegenüber der Gesellschaft und dem Land. Dann ist der Ehemann in seiner Ehe selbst verloren, sogar um seine eigene Intelligenz zu schwächen.

In der traditionellen Gesellschaft hat die Frau keine Chance, außerhalb der Familie zu arbeiten und ihr eigenes Geld zu verdienen. Wie sie überlebt, ist, das Geld und den Besitz aus seiner Ehe zu bekommen. Selbst heute, in der modernen Gesellschaft, würde die Frau, die die geringe Fähigkeit hat, Geld zu verdienen, auch die Möglichkeit nutzen, ihren Ehemann zu kontrollieren, um das Geld und ihr Eigentum zu erhalten.

Von einem kleinen Gefängnis (Ehe und Familie) zu einem großen Gefängnis (unfaire Gesellschaft)

Und das erweitert auch ein Problem. Wie könnten ein kleines Haus und das kleine Grundstück den Wunsch des Mannes und seiner Frau befriedigen? In der Gesellschaft verdient der Ehemann damit umso mehr Geld, um seinen eigenen Wunsch und den seiner Frau zu befriedigen. Er besetzt die wichtigen und besonderen Ressourcen des Landes und der Gesellschaft und schafft sogar die unfaire Gesellschaft oder das unfaire System durch die dekorierte Ideologie und schikaniert sogar andere mit den lächerlichen Gründen, andere Menschen zu seinem Diener und Sklavenhändler zu machen.

Dann wird aus einem kleinen Gefängnis (Ehe und Familie) ein großes Gefängnis (die unfaire Gesellschaft). Viele Ehemänner wollen ihre eigenen Gefühle und ihre Liebe mit dem erotischen Verlangen in der Ehe zufrieden geben. Sie müssen also die „Gefangenen“ in der unfairen Gesellschaft werden und in der bösen Situation überleben. Selbst um im Leben zu riskieren, zu sterben, ins Gefängnis zu gehen, wollen sie einfach nur mehr Geld verdienen.

Deshalb sagte der Buddha: "Obwohl die Sorge um den Mund des Tigers besteht, ist das Herz bereit, erobert zu werden." Das heißt, obwohl das erotische Verlangen in der Ehe und das Böse in der Arbeitsumgebung so gefährlich sind, als ob die Ehemänner fast vom Mund des Tigers gefressen würden, sind sie auch bereit, es zu riskieren und der Diener zu sein, für den sie irgendwelche Dienste anbieten seine Frau.

Was wir getan haben und was wir gedacht haben, würde zu den Konsequenzen führen, die wir tragen müssen.

Wie erschrecken sie darüber? Sie erschrecken es nicht. Der erotische Wunsch ist es wirklich, die Intelligenz und das Urteilsvermögen dieser Ehemänner zu schwächen. Mit anderen Worten, das erotische Verlangen deckt ihre natürliche Weisheit ab und beeinflusst ihre Denk- und Denkfähigkeit.

Also sagte der Buddha, dass sie sich selbst in den Schlamm werfen und ertrinken. Was ihr erotischer Wunsch ist, ist, sie in Gefahr zu bringen, sogar um sie sterben zu lassen. Was sie getan haben und was sie gedacht haben, würde zu den Konsequenzen führen, die sie tragen müssen. Dank der Tatsache, dass sie die oben genannten Gründe und Gefahren nicht verstehen konnten, werden diese Menschen als normale Menschen bezeichnet.

Sobald sie jedoch die oben genannten Gründe und Gefahren verstehen und sein erotisches Verlangen und seine Frau verlassen konnten, konnten sie alle Probleme loswerden und sich von jeglichem Leiden befreien, also sind sie der staubfreie Arhat.

Der Staub bedeutet hier Probleme oder Leiden. Staubfrei bedeutet hier, Probleme und Leiden loszuwerden. Arhat ist Sanskrit. Es bedeutet eine der Stufen des Lernens Buddhas.

Die meisten Phänomene über Emotionen und Liebe zur Erotik in der Ehe gehören zum Verlangen und den drei Giften und betreffen sie.

Im Buddhismus betrachten wir keine oberflächlichen Phänomene. Wir betrachten auch nicht das dekorative und unbeständige Phänomen. Das liegt daran, dass hinter allen Phänomenen, wie etwa negativen Phänomenen in der Ehe, das Verlangen und die drei Gifte, sogar die fünf Giftstoffe, verborgen sind. Die drei Gifte sind die unsichtbaren Gifte, die das Herz der Gier, des Hasses oder des Grolls und der dummen Besessenheit bilden.

Die meisten Phänomene über Emotionen und Liebe zur Erotik in der Ehe gehören zum Verlangen und den drei Giften und betreffen sie. Solche negative Energie kann verwendet werden, um sich selbst und anderen viel Schaden zuzufügen. Der Buddha hatte es sorgfältig wahrgenommen und uns immer geraten, zu verstehen, welchen Schaden es uns bringen würde, und uns geraten, uns nicht dem erotischen Verlangen hinzugeben und es besser so weit wie möglich aufzugeben.

Nur wenn wir das selbsterotische Verlangen reduzieren oder aufgeben können, können wir eine nicht selbstsüchtige Person sein und über die Bedürfnisse oder Probleme anderer nachdenken. Wenn wir anderen Menschen helfen, ist es auch, uns gleichzeitig zu helfen.

Im Buddhismus gibt es Gelehrte oder Lernende, egal ob männlich oder weiblich, die nicht nur eine Ehe haben, sondern auch Buddha gut lernen.

42 Von Buddha besagte Kapitel sollen dem buddhistischen Mönch beibringen, wie er sich vom Leiden befreien kann. Das Konzept von Kapitel 23 steht daher auf dem Standpunkt des buddhistischen Mönchs und des Mannes. Obwohl wir kein buddhistischer Mönch sind, ist es für uns immer noch wertvoll, es zu verstehen und zu lernen.

Der Buddha sagte tatsächlich viel Konzept, um die Weisheit der Menschen zu erleuchten. Kapitel 23 ist nur einer von ihnen. Daher hoffe ich, dass Sie nicht durch das Konzept dieses Kapitels eingeschränkt werden. Im Buddhismus gibt es auch den Gelehrten oder Lernenden, der kein buddhistischer Mönch ist. Diese Gelehrten oder Lernenden haben nicht nur eine Ehe, sondern lernen auch Buddha gut. Sie sind auch Bodhisattva. Ein solches Konzept wird auch in vielen buddhistischen Schriften erwähnt.

Jedes Konzept im Buddhismus wird immer noch auf Ersatz von Geschlechterrollen angewendet. Wenn die Frau mehr als ein Gefängnis ist, ist es auch der Ehemann, was bedeutet, dass die schlechte Familie die Menschen geistig und körperlich nicht frei macht. Natürlich ist es nur das eine Konzept aus den vielen Konzepten. Als Frau muss ich sagen, dass es auch viele tugendhafte Frauen und Frauen gibt, die eine gute Familie gründen und einen guten Beitrag zur Gesellschaft und zum Land leisten. Sie haben es verdient, das Thema Gesellschaft und Land zu diskutieren und sich an der Politik zu beteiligen. Sie würden der Gesellschaft und dem Land ein gleichberechtigteres und friedlicheres soziales Umfeld bieten.




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