(Kapitel 12 ﹝ 1 ﹞ ) Ein kurzer Vortrag über die Schrift der zweiundvierzig Kapitel von Buddha
Co-Übersetzer in der Zeit der östlichen
Han-Dynastie, China (AD 25 - 200): Kasyapa Matanga und Zhu Falan (Wer hat die
besagte Schrift aus Sanskrit ins Chinesische übersetzt.)
Übersetzer in der modernen Zeit (A.D.2018:
Tao Qing Hsu (Wer hat die besagte Schrift aus dem Chinesischen ins Englische
übersetzt.)
Lehrer und Schriftsteller zur Erklärung der
besagten Schrift: Tao Qing Hsu
Kapitel 12: Führen Sie die Schwierigkeiten
auf und fordern Sie die Praxis auf
Der Buddha sagte: „Es gibt zwanzig
Schwierigkeiten für die Menschen. Anderen etwas zu geben, ist schwierig,
wenn die Menschen in Armut sind. Das Dao zu lernen ist schwierig, wenn
sich die Menschen in dem riesigen Reichtum befinden und der Adel sind. Es
ist schwer für die Menschen, wenn sie sterben müssen, weil ihr Leben aufgegeben
werden muss. Es ist schwierig, die heiligen Schriften Buddhas
zu sehen. In der Zeit Buddhas geboren zu werden, ist schwierig. Erotik
und Verlangen zu ertragen ist schwierig. Es ist schwierig, das
Eigeninteresse zu sehen und nicht zu verfolgen. Kein Groll bei
Demütigung ist schwierig. Es ist schwierig, sich den gewöhnlichen Menschen
nicht zu nähern, wenn sie die Autorität haben. Kein Herz bei Kontakt mit
Dingen ist schwierig. Weit zu lernen und ausgiebig zu forschen ist schwierig. Die
Ego-Arroganz zu entfernen ist schwierig. Den Lernenden nicht zu verachten
ist schwierig. Die Gleichheit im Herzen zu praktizieren ist
schwierig.Nicht richtig oder falsch zu sagen ist schwierig. Es ist
schwierig, die Person mit gutem Wissen zu treffen. Die Natur zu sehen und
das Dao zu lernen, ist schwierig. Menschen zu retten, die mit
Assimilierung nachkommen, ist schwierig. Die Umstände zu sehen und
ungerührt im Herzen sind schwierig. Gut zu verstehen, ist die
Bequemlichkeit schwierig.
"Anderen etwas zu geben ist schwierig,
wenn die Menschen in Armut sind." Im Allgemeinen ist das,
was wir über die Armen wissen, auf den Mangel an materiellen Dingen
gemeint. Aber wir haben wenig über "die Armen" im geistigen
Bereich gewusst. Wenn Menschen in materiellen Angelegenheiten arm sind,
aber nicht "arm" im geistigen Bereich, wären sie bereit, das, was sie
nur im Besitz haben, anderen Menschen zu geben.
Im Gegenteil: Wenn Menschen nicht in
materiellen Dingen arm sind, sondern im Geistesbereich „arm“ sind, ist es ihnen
unmöglich, anderen Menschen etwas zu geben. Wir glauben, dass solche
Personen wirklich die Armen sind.
Daher sind diejenigen, die sowohl in
materiellen als auch in psychischen Bereichen "arm" sind, und
diejenigen, die nicht in materiellen Angelegenheiten arm sind, im psychischen
Bereich jedoch "arm", wirklich die Armen. Das ist es, was ich
hier über die Armen definiere.
Wie wir in Kapitel 10 erwähnt haben, gibt
es drei Arten des Gebens im Buddhismus. Das ist wie folgt:
1 Geld oder Habseligkeiten
anderen geben. Geld oder Habseligkeiten könnten auch durch Lebensmittel,
Kleidung, Medikamente oder den Freiwilligen usw. ersetzt werden.
2 Das Buddha-Gesetz an
andere weitergeben. Das Buddha-Gesetz enthält das gesamte Gesetz, das für
die Menschen gut ist, einschließlich der weltlichen und weltfremden Schöpfung.
3. Anderen Furchtlosigkeit
zu geben, dazu gehört, den Menschen zu helfen, die Angst mit unserem Mut
loszuwerden, sie vor der gefährlichen Situation zu retten und sie mit sanften
Worten zu trösten, damit sie die Angst aufgeben können.
Wenn Menschen die Armen sind, wie oben
definiert, ist es für sie wirklich schwer, eine der drei oben genannten Arten
des Gebens zu geben. Im Gegenteil, wenn die Menschen nicht die Armen sind,
wie sie oben definiert wurden, wäre sie bereit, die anderen drei Arten von
Menschen bedingungslos zu geben.
Wenn die Menschen im psychischen Bereich
„arm“ sind, ist es möglich, sie in materiellen Angelegenheiten zu einem
wirklich armen Menschen zu machen. Es gibt die Ursache und das
Ergebnis. Der Grund für das Leben in Schwierigkeiten ist absolut
gegeben. Es beinhaltet den Grund im vergangenen Leben und im gegenwärtigen
Leben. Wie kann man die Situation der Armut im gegenwärtigen und im
zukünftigen Leben verändern? Der Schlüssel ist, anderen bedingungslos
etwas zu geben. Das Prinzip ist leicht zu erkennen, aber es ist schwer zu tun,
besonders wenn wir geizig sind.
Jemand könnte dieser Idee nicht
zustimmen. Die meisten Menschen glauben, dass die Lösung des Problems der
persönlichen Armut darin besteht, zu arbeiten und Geld zu verdienen. Wir
haben jedoch schon immer gehört, dass eine stärkere Arbeit zu einer
Verschlechterung der Arbeit führen würde. Warum?
Anderen etwas zu geben, ist die
grundlegende Lehre im Buddhismus und auch das grundlegende Lernen. Es ist
die erste Methode in sechs Arten der Erlösung, wie man sich selbst retten kann
und wie man andere Menschen retten kann, um sich vom Leiden zu
befreien. Ich sage dir warum.
Zunächst einmal etwas bedingungslos, ohne
Erwartung und ohne Forderung an andere zu geben, könnte dies unser egoistisches
Denken und das Ich-Ich regieren. Der Egoismus ist der eingesperrte
Geist. Es würde das Leiden im Sinn und jedes Leid im Leben
verursachen. Die meisten Menschen haben jedoch keine solche
Selbstwahrnehmung. Wenn wir, wie gesagt, den ersten Schritt getan
haben, könnte dies unseren egoistischen Verstand nach und nach
verringern. Es soll auch unseren inhaftierten Geist befreien.
Zweitens könnte es unser Herz der Begierde
und gierig regieren. Ein selbstsüchtiges Volk ist im Herzen begehrlicher
und gieriger. Im Allgemeinen erwarten und fordern sie von anderen mehr,
geben jedoch nicht bedingungslos etwas an andere weiter. Sobald ihr
Verlangen und ihre Gier nicht zufrieden sind, würden sie das Gefühl von Zorn
und Hass im Herzen haben.
In einer solchen Situation würden sie die
Katastrophe und das Leid für sich und andere Menschen verursachen. Wie wir
wissen, könnte der Krieg zum Beispiel mehr Tod und mehr Armut
verursachen. Haben Sie jemals gehört, wer durch den Krieg viel Glück
hat? Nur ein paar Leute, richtig? Und manchmal werden einige dieser
Leute oft von der Öffentlichkeit beschimpft, was wir in der Geschichte finden
können.
Wenn wir also den ersten Schritt des Gebens
gemacht haben, bedeutet das auch, unser Verlangen und unser gieriges Herz zu
beseitigen und auch jede Katastrophe und Not zu verhindern. Ein guter
Gedanke und eine gute Tat würden den Weltfrieden beeinträchtigen und den
Wohlstand einer Gesellschaft und eines Landes bringen.
Drittens könnte es unsere Weisheit
erhöhen. Wenn wir unseren selbstsüchtigen Verstand und Wunsch und unser
gieriges Herz entfernt haben, ist unsere Weisheit gleichzeitig
entstanden. Sobald unsere Weisheit entstanden ist, warten dort Reichtum
und Glückseligkeit auf uns. Warum? Ich erzähle dir ein
Geheimnis. Es gibt ein Sprichwort : „ Gott helfe denen, die sich
selbst helfen.“ Um unsere Weisheit zu steigern, heißt es, uns selbst zu
helfen. Deshalb würde Gott uns helfen. Wie wir in Kapitel 10 erwähnt
haben, sind solche Reichtümer und Glückseligkeiten nie zu Ende. Deshalb
habe ich auch gesagt, dass es uns reichen würde, anderen etwas zu
geben. Der Name "Gott" könnte auch durch "Buddha" oder
" Buddhisattva " ersetzt werden.
Wenn wir die Weisheit haben, können wir so
jeden Anlass vermeiden, in die Armut zu führen. Ich erzähle Ihnen eine
wahre Geschichte in unserer Gesellschaft, dass es an Weisheit mangelt, um zur
Armut zu führen.Wie wir wissen, wird ein Richter in der Arbeit sehr gut
bezahlt. Es gibt einen Richter, der mehr Lust und Lust auf Frau
hat. Deshalb hat er vier Ehefrauen und hat mit jeder Frau zwei
Kinder. Sogar seine Kinder sind erwachsen , sie arbeiten nicht
und sind immer noch auf die Erziehung ihres Vaters angewiesen. Die vier
Ehefrauen sind auch gleich. Ihre Lebenshaltungskosten hängen von der
Bezahlung ihres Mannes ab. Für die Anhebung so vieler Familienmitglieder
reicht das Gehalt des genannten Richters nicht aus, um die
Lebenshaltungskosten zu zahlen. Dann beginnt er das Dreckige zu tun, die
Korruption von seiner Arbeit.Schließlich ist er im Gefängnis, hat seine Arbeit
und sein Gehalt verloren. Mit anderen Worten, er ist vom Reichtum zur
Armut. Das liegt daran, dass es ihm an Weisheit mangelt. Wenn es
einem Menschen an Weisheit mangelt, ist es ihm unmöglich, sich zu retten, um
sich vom Leiden zu befreien. Im Gegenteil, der Mangel an Weisheit würde
ihn in das Meer des Leidens drängen.
Wenn wir also die Weisheit haben, könnten
wir uns retten, indem wir uns nach und nach vom Leiden befreien. Wenn wir
erst einmal vollständig vom Leiden befreit sind, könnten wir andere retten, um
sie vom Leiden zu befreien. Deswegen ist es die erste Methode der sechs
Arten der Erlösung im Buddhismus, anderen Menschen etwas zu geben. Es ist
eine der Grundlagen, um in den Pfad Buddhas einzusteigen.
Im Buddhismus ähnelt das Konzept, geboren
zu werden, das böse Karma, das aus dem vergangenen Leben stammt, dem Konzept
des Sünders. Aber es gibt immer noch einen Unterschied im
Hintergrund. Die Erlösung im Buddhismus ist also eine der Bedeutungen, das
persönliche böse Karma zu beseitigen, das im gegenwärtigen Leben getan wurde
und aus dem vergangenen Leben stammt. Um solch böses Karma zu beseitigen,
muss man nicht auf die Erlösung vom Gott angewiesen sein, sondern auf die
persönliche Weisheit und das Erwachen. Das ist
Selbstheilung.
Wenn das oben genannte Problem für Sie
schwer verständlich ist. Wir können das obige Problem loswerden und
einfach das Geben tun, wie wir können, und nicht zu viel denken, wir würden
unser Leben fühlen, das sich verändert, und es wird immer besser.
Anderen etwas zu geben bedeutet auch,
anderen etwas anzubieten. Wie wir wissen, besteht das Problem, dass Armut
und Wohlstand in der Welt ungleich sind, immer. Das Vermögen von 80% ist
in der Bevölkerung von 20%. Mit anderen Worten, mehr als die Hälfte der
Weltbevölkerung lebt in Armut. In der Vorstellung des Buddhismus und in
meinen Ansichten liegt dies daran, dass den meisten Menschen mangelnde Weisheit
oder gar Ignoranz fehlt.
Viele Ideologien täuschen die
Menschen. Aber es wird als das Wissen im akademischen
geschätzt, Sogar die höchste Wahrheit. Nur der Mensch
wird in seiner Weisheit verbessert und die Unwissenheit beseitigt, der
wirkliche gleiche Reichtum könnte möglich sein.
Die Armut zu beseitigen ist nicht so
schwer. Der einfache Weg ist oben erwähnt. Wie viele von ihnen wären
für die Menschen, die unter der Armut leiden, bereit, anderen etwas zu
geben? Ganz zu schweigen davon, dass sie die Möglichkeit haben, diesen
Artikel zu lesen.
